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生长在浙江省三门县健跳乡的这两株江户彼岸樱花树,长到30年时,附着在其上的樱红和樱子的阴魂,与这两株樱花树已融为一体,两个阴魂已吸足了樱花树的营养元素,继承了江户彼岸樱花的禀赋,她们的阴魂也赋予了樱花树以人性,使这两株樱花树成为姹紫嫣红又阴郁苍苍的鬼树。
来善花庙进香的村民或过往行人,在此驻足观赏,人们只看到这两株樱花树青翠艳丽,非常好看,却不知道它们已经有了人的灵性,更不知晓这是两颗鬼树。
这一年是明万历二十年(1592年),也是日本天正二十年。
樱子从仙台携带来中国浙江台州三门县的这两粒樱花籽,属于江户彼岸中的雌雄异株樱花,也就是一株樱花为雌,另一株樱花为雄,各自开花。
江户彼岸樱与染井吉野樱是樱花中的两个品种,彼此不会授粉,在自然条件下,孕育不出新的樱花品种。而这两株江户彼岸樱属同一品种,,在生长成年后,就可以异株授粉,孕育后代。
樱子阴魂附身的是江户彼岸樱雄株,开着雄花。樱红阴魂附身的是江户彼岸雌株,开着雌花。
这两株樱花树成年后,经过风吹和蜂蝶采集,完成了异株授粉,这些受精的樱花粉粒,撒播到善花庙这片林地里。
江户彼岸樱对孕育种子和种子发芽生长的环境特别苛刻,水土,温度,湿度,积温等条件稍不合适,就很难活下去。只有遇到某一年的光热,雨水等非常适宜,受精的樱花粉粒才能形成种子,也才能发芽生根。
因此,多少年来,江户彼岸樱花树在健跳乡生长不多。
这些新长出来的江户彼岸樱花树,主要分布在两颗母树下方和原来生长着染井吉野樱的地方,还有一些生长在善花庙下面一公里处的山林里。
这第一代江户彼岸樱树生长缓慢,它们长到30年树龄时,尚不到母树高度的一半。
在第二代江户彼岸樱生长的30年里,这些樱花树经历了从明朝万历二十年(1592年)至明天启二年(1622年)的三个朝代。
在这期间,三门县对善花庙进行了扩建,庙里的僧人有了增加,善花庙香火旺盛,超过了从前。庙里的12名和尚每天早晚备功课诵经,钟声和木鱼声从不间断。
樱子和樱红曾经栖身的那个山洞,距离善花庙不远,那两棵已成为鬼树的江户彼岸母树,每天听着和尚们诵经,就像为它们超度一般。
听了30多年诵经声的两棵江户彼岸鬼树,将和尚们所诵经文全部耳熟能详,并且经过多年的经文熏陶,这两棵鬼树已经有了人的思想,精神层次有了很大提高。
从明天启二年(1622年)至清康熙十一年(1672年)的50年间,已具备了人的思维的两棵江户彼岸母树,经过年复一年的听经悟道,已成为得道花精,樱子和樱红的阴魂,演变成两株江户彼岸樱花的精魂,使这两棵已经生长了110年的樱花树有了人的灵魂。
这两株江户彼岸樱花树能听得懂任何动物的话语,只是因为这两棵百年花树不能移动,两个花人合一的灵魂,只能通过樱花的摆动和花树的招展,向动物和过往人们打招呼。它们不会说人话,连最简单地语言也说不出。只可惜人和动物看不懂它们的肢体语言。
从清康熙十二年(1673年)至清乾隆三十八年(1773年)的100年里,这两棵江户彼岸樱花精经过修炼,汲取了樱花树魂魄,两个樱花精成为任由自己飘移行走的淡红色樱花树形阴影,终于可以脱离樱花树身,在阳间世上自由活动了。
这两个淡红色的樱花树影就像报仇似的,飘游在健跳,三门甚至台州地方,观察着这块地方的山川地貌和风土人情,汲取着各地灵气。它们有时附身其它花树修炼,有时附身野生动物吸取阴气。它们更多的附身于鹦鹉,猴子等中小型动物,吸收它们脑子里的语言因子。
只不过这两棵江户彼岸樱花树成精后,它们脱离樱花树活动的时间,受到上苍限制,它们只能在太阳落山的黄昏以后至鸡叫三遍的寅时(凌晨3点)前活动,其余时间不得离开樱花树。
这样,又经过60多年的修炼、锻炼、模仿,至清道光二十年(1840年)鸦片战争爆发时,这两个樱花精终于学会说人话了。
这两个樱花精说人话时,很吓人。
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