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蔡武英一面说着,一面哭泣着,对已故丈夫的爱溢于言表。
温丹听着蔡武英的讲述,能感受到陆一鸣是一位热爱工作,一心投身于事业的人,他把工作看得比家庭更重要。当工作遇到挫折,事业不顺心时,争强好胜的他一时想不通,产生了厌世情绪。接着,他又与父亲争吵一顿,血气方刚的陆一鸣死钻牛角,以死谢世。
陆一鸣的死因与左云草和蔡武举不同,他是因为事业受挫自杀的。但陆一鸣死之前,与左云草夫妻有惊人的相似之处,那就是他自说自话了一段时间,所说的话语与左云草和蔡武举所言接近。
也就是说,陆一鸣曾经与看不见鬼怪对话,接受了鬼影的说辞,被隐藏在背后的鬼影教唆自尽,以求解脱。
另外一个相同的地方就是,陆一鸣等三人都是在村子背后的大芒果树上上吊自杀的。
这云西村每年都有四五个人寻短见而死,这些寻死之人,都选择在那棵大芒果树上上吊自尽,难道她们是提前商量好的,就只采取这一种自杀方式,就在这一个地方自杀!这也太匪夷所思了。
那棵大芒果树是风水宝地?那棵树可不是佛祖释迦牟尼参禅成佛的菩提树!
那棵大芒果树的吸引力来自何方?
如果云西村这些寻短见之人,在上吊自尽之前,都发生过自言自语的事,也就是受到了那个看不见的鬼怪教唆,那这些人之死,就都与这个看不见的鬼怪脱不了干系。
温丹向在座的几个人询问,村子里以前上吊自尽的人,在实施自杀之前,是否都出现过自言自语的现象?这些人的言行是不是有异于常人?
蔡雄接过话头说,他原亲家是云西村村长,村子里几乎所有丧事,都由他去主持。蔡雄听老村长说过,那些为上吊自尽办丧事的家人,好像都提及过这回事,说这些人生前的言行有些不正常,自己给自己说话,但都没有当回事,究竟这人精神正常。
左凯铭也说,他是村里会计,这种丧事他也参与过多次,也听主人家说出过,自尽之人言语有些乖张,家里人都忽略了,将亡人的自言自语与上吊自尽没有联系起来。现在听道士这么一问,才想起来,这些已故之人生前都发生过这种情况。
温丹的判断得到证实,这一起起上吊自尽事故的始作俑者,就是这个看不见的鬼怪。现在必须要揪出来这个鬼怪,一切都会真相大白。
蔡雄家里境况好,给儿子办丧事很隆重,饭菜准备扎实。在丧事上忙乎的人,吃过下午饭后,太阳已落山了。
蔡武英收拾着碗筷,在厨房里冲洗。
温丹走过厨房窗户,听到里面有人说话,他不经意的扭头一看,厨房里就蔡武英一人,她在和谁说话?
温丹猛地想起了什么,难道这蔡武英是在自言自语,是在对着空气说话。也就是说,她是在与那个看不见的鬼怪对话。
温丹大吃一惊,这样的事竟然就发生在自己眼皮底下,这个鬼怪胆子也太大了,这么多人在忙丧事,难道不担心众人阳气冲它。
温丹转眼一想,蔡武英死了丈夫,蔡武英又深爱着丈夫,这个鬼怪肯定以为蔡武英伤心欲绝,会追随陆一鸣而去,就把蔡武英当做教唆对象,也就是瞄准了蔡武英为下一个上吊自尽对象,正在给蔡武英做说服动员工作。
这个家伙真是见缝插针啊!自己竟然没有想到这一点,那别人岂会料到!
温丹驻足,悄悄一听,只听见蔡武英说着,“陆一鸣真的在那面等着我吗?他在那面做什么?”
“是陆一鸣让我过来吗?我还是有点害怕。”
“我过来了,两个女儿怎么办?”
“那面有这么好吗?”??????。
温丹听着蔡武英的自言自语,这些话与前面他听说到的左云草,蔡武举和陆一鸣等人的独白,非常相似,莫非这个看不见的鬼怪正在给蔡武英教唆着什么。
温丹将真气运至双目,向厨房里望去。
但见在蔡武英右上方,有一个淡黄色的人形影子,披着黛青色长发,辨不清是男是女,正在向蔡武英说话:“人生就是一趟辛苦的旅行,苦海无边,早走完,早托生,一切痛苦都解除了。”
温丹注意到,这个淡黄色的人影绝不是金丝楠木精,形状和色彩都不一样,它发出的光影,忽而阴寒,忽而阳罡,带着一股散发着芬芳的淫靡气,它说话的声音很受听。
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