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第22部分（第4页）

族扯上千系。在家谱之中，蒋又亲自撰写《先祖玉表行状》，去粗存精，溢美之辞

随章可见，真令史学、考据学者们脸红耳热。

蒋介石的把兄弟、他的引路人陈其美遭狗肉将军张宗昌暗算身亡，蒋介石亲撰

祭文，如泣如诉。细品祭文，明眼人一看便知，半是对友的哀痛，半是为自己涂抹

色彩。

名演员也不过于此

1928年7月6日，蒋率冯、阎、李及中央委员们在北京西山碧云寺孙中山灵枢前

表演的扶棺痛哭，更是耐人寻味。商震代蒋读祭文。祭文的口气俨然是以孙中山惟

一继承人自居：

湖自我总理之溘逝，于今已三年余矣，中正昔待总理，亲承提命之殷殷，寄以

非常之任，教诲拳拳，所以期望于中正者，厉在造成革命之武力，铲除革命之障碍，

以早脱人民于水火。

这意思是说，孙中山亲自把革命大任交给他，〃教诲〃和〃期望〃他以武力统

一中国。救民于水火。对李宗仁作为当事人曾这样说：抚棺痛哭，掬泪相陪，都似

出于矫情，我本人却实在无此表演本领。

文人也有用

开始的时候，蒋介石认为凭借军事力量就能实现宏图霸业，没有认识到人才的

重要意义。后来，随着不断〃革命〃的需要和别人的建议，他才开始广揽社会名士，

附庸风雅地与文人墨客相交接，一方面能提高自己的社会声望，另一方面也能尽其

才为己所用。

邵力子信仰马克思主义，与苏联、中国共产党交往甚密，而且有卓越的外交才

能，因而对蒋介石的帮助非常大，而邵力于本人也对蒋介石感激莫名。通过邵力子，

蒋介石从苏联那早获得了不少的经济、军事援助。

在国民党左右两派的斗争中，蒋介石采取左右逢源的方法，从中渔利。他根据

形势动变化，时而向左靠，时而向右摆。但是，不管是向左靠，还是向右摆，他都

能左右逢源：在左派打击右派时，不为己甚，对右派留有余地，争得右派的谅解；

在向石摆打击右派时，他仍然高喊革命的口号，甚至喊得更加响亮，使左派对他还

心存幻想，继续受他利用。这样既左右开弓，又左右逢源的两面派手法，使蒋介石

在当时尖锐的左派和右派的斗争中，凭借杂技艺术般的〃平衡术〃，捞尽好处，逐

步建立和发展起了自己的政治和军事实力。

在骨子里，蒋介石反对马克思主义，对苏联和共产党采取敌视态度，但是他又

往往与这二者有割不断的联系，因此还不能使关系完全破裂，做这项斡旋补合作用

的人就是邵力子。邵力子虽然有时也对蒋介石的某些反动行为有所觉察，甚至颇为

反感，但又被蒋介石某些情辞慷慨激昂的革命行为所迷惑，因而对蒋倍加辅佐，许

多苏联的援助都是他努力经办而来的。

但是，是小鬼总要露出真面目的，邵力子终于认清了蒋介石的反共本质和丑恶

灵魂，而且下决心与之分道扬镳。1949年4月23日，邵力子借与共产党人和谈之机留

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