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第46章 最后四家（第2页）
……
农家代表人物。
许行（前372年-前289年）。
“许行是楚国人，他曾带着自己的门徒从楚国去了滕国，并请求滕国国君划分一块地给他，最后他种出来的地，产量很不错。当时还有儒家的弟子陈相，他带着自己的弟弟陈辛跟农具从宋国跑来滕国拜许行为师（322）。”
许行主张的是“贤者与民并耕而食”，也就是那些贵族跟国君应该和百姓一样，一起种地一起吃，反对不劳而食。
而孟子主张的是“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食（si）人，治人者食（si）于人”。
劳心者=脑力劳动者，劳力者=体力劳动者。
这句话的意思是脑力劳动者管理人，体力劳动者被人管理。
被管理的体力劳动者通过劳动养着管理层，管理层被体力劳动者养着。
在许行跟孟子碰头的时候，两人因为自己的主张不同，可以说是处于对立面，所以他们之间还发生过“农”“儒”大战。
杂家代表人物。
吕不韦（前292年-前235年），姜姓吕氏，名不韦。
“吕不韦早年经商，通过低买高卖的方法成了一方富豪。后来到了赵国邯郸后认识了子楚（原名异人），他认为子楚奇货可居，就想帮他回国登上王位。”
吕不韦先去说服子楚，他跟子楚说，秦王现在已经老了，而您的父亲安国君被立为了太子。
但安国君看重的下一任秦王却是你的兄弟子傒，子傒又有母亲帮衬，所以安国君继位后，子傒的太子位置将会坐的稳稳的。而你排在中间，母亲又不受宠，现在又处于赵国，赵国是秦的敌国，一旦秦赵开打，你的性命难保啊。
接着吕不韦告诉子楚，自己可以助他回国继位，子楚立即承诺，只要自己能回去登上王位，他将跟吕不韦一起共享秦国的土地。
得了承诺的吕不韦给了子楚一笔启动资金，嘱咐他多结交一些宾客。自己则是带着礼物去秦国游说。
当时安国君很宠爱自己的夫人，也就是华阳夫人，可惜的是华阳夫人没有自己的子嗣。
所以吕不韦就以华阳夫人为最终目的，开始了他自下而上的游说。
“吕不韦当时先去找了华阳夫人的弟弟阳泉君，他跟阳泉君说，你死期将至啊，你看看你门下养的宾客大多显贵，但太子门下却没有一个身份显贵的，而且你的府中还养着各种好马，藏着无数珍宝，这可不是一件好事情。大王已经上年纪了，一旦驾崩，太子继位，你的性命危在旦夕啊。”
“接着又讲，你姐姐华阳夫人身下无子嗣，被立为太子的子傒继位后必然会重用他的臣子，而你的门庭必然会变得萧条。现在在赵国当人质的子楚德才兼备，却没有母亲庇护。如果华阳夫人可以立子楚为太子，这样一来，他肯定会念华阳夫人的大恩，华阳夫人有了日后的依靠，而你也没了性命之忧。”
“阳泉君听完觉得很有道理，便引荐吕不韦进宫面见华阳夫人。”
吕不韦在华阳夫人面前主要讲的内容则是子楚将华阳夫人看做母亲一般，在赵国时常常思念夫人，期盼能回到秦国。
他还找了华阳夫人的姐姐来跟他一起说服华阳夫人。
华阳夫人最后被说服了，就跟安国君提了一句远在赵国的子楚，请求安国君立子楚为太子。
安国君怜惜华阳夫人，最后同意了她的请求。
“就这样，还在赵国的子楚成了秦国的太子，安国君还送了很多礼物给吕不韦，一部分是请求吕不韦帮忙教导子楚，一部分是请吕不韦帮他带给子楚的。”
“吕不韦还做过一件邯郸献姬的事件。子楚曾在吕不韦的宴席上看中了一位能歌善舞的姬妾，并请求吕不韦将她赐给自己，吕不韦想到自己都已经为他做了那么多了，再献一个女子也不是什么大事，就同意了。这位女子就是赵姬。”
后来吕不韦跟随子楚回了秦国，他还建议子楚穿楚国的服饰去见华阳夫人。
因为华阳夫人是楚国人，见到子楚时，她看到子楚的服饰，心中更加认定子楚对她十分孝顺，于是给他改了名，从异人改名为子楚。
前249年，吕不韦被封为丞相。
“当了秦国丞相的吕不韦，学着战国四公子的做法，开始广招天下人才，门下食客多达三千多人，吕不韦让他们将自己的所见所闻编写下来，然后再将它们综合起来。”
最后综合的内容分成了八览、六论、十二纪，名《吕氏春秋》。
“前面说过的嫪毐就是吕不韦送到赵姬身旁的。”
“嫪毐一事，嬴政查到了吕不韦身上，考虑到吕不韦曾侍奉过先王，又有很多的门客为他求情，嬴政没有下令赐死他，而是免除了他的官职，将他遣出咸阳，让他回了先王封给他的封地。”
“但吕不韦以前养的门客太多，很多门客都会去拜访吕不韦，嬴政担心他会发动叛乱，就给吕不韦写了封信，要他离开封地，去别的地方。吕不韦明白自己活着，嬴政就始终不会放心，担心日后会被处死，他最后选择了自杀。”
吕不韦命人编写的《吕氏春秋》虽然被评为杂家，但这个“杂”不是杂乱无章的意思，而是要收集各家所长，再用自己的思想将它们贯穿起来。
这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集权的情况下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。
《吕氏春秋》是吕不韦的治国纲领，这本书也可以给即将亲政的嬴政提供执政方面的借鉴。
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