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没有《独孤九剑》这种超级金手指,令狐冲终究只是名普通华山弟子,更无本钱做下日后那些轰轰烈烈的事,也多半就不会被他师傅岳不群开除出华山门墙了。这对于他来说,可真不知道究竟是福还是祸呢。
话说回来,令狐冲怎么样,陈胜其实也不怎么关心。不过风清扬因为早年的事而伤心失意,隐居于华山,再不肯在人前露面。他没有把《独孤九剑》传授给令狐冲的话,那么这门号称可以破尽天下所有武功的绝世剑法,也就从此没了传人。再多过几年,说不定就要永远失传了。不能和《独孤九剑》一比高下,对于陈胜这位武痴来说,实在大觉遗憾。
不过《独孤九剑》虽然听着神奇,陈胜却也并不羡慕,更没有想要自己学习。这门剑法太过偏科,走的又是精巧细致路子,和自己的武道并不相符。而且纯粹只是剑术,和内功不沾边。即使自己学了这剑法它,也顶多只能算锦上添花,对自己帮助有限。也正因为如此,所以华山和嵩山之间,陈胜从一开始就没有想过要选华山。
天下间厉害的武功太多了。陈胜虽然身为竞技者,却也没办法将它们一一修练齐全。所以就必须有所取舍,择优取录。什么可以最有效提升本身实力,什么虽然有用但暂时用不上,什么可有可无,什么完全不必理会,等等等等,这些都必须一一仔细分析清楚才行。非但《独孤九剑》是这样,少林最著名的七十二绝技,同样也是这样。
身为少林俗家弟子,陈胜便有权利,可以在七十二绝技之中选取一门来学习。因为《欲三摩地断行成就神足经》并不算七十二绝技之一,故此实际上,陈胜在少林寺中,合共可以学到两门绝学。不过在神足经之外,究竟自己要学什么才好呢?这个问题,可着实困扰了陈胜大半个月。
少林七十二绝技,不但博大精深。兼且包罗万有。刀法、剑法、杖法、棍法、爪法、腿法、掌法、指法、拳法……实在数之不尽。想要把它们全部学会,哪怕天纵奇才,同样也是穷一生之力也未必能够办得到。陈胜既然拜了方证方丈为师,则最佳选择,当然就是选那些方证方丈本身就会的绝技来学。如此一来,则学习的时候有师父指点,可以避免少走弯路,进步也能特别快捷。
第五十三掌:缘生缘灭(下)
可是即使如此,要选择究竟学什么,同样并不容易。因为方证方丈自己,即一人而身兼十二项少林绝技。分别是:千手如来掌、大金刚拳、般若掌、须弥山掌、袈裟伏魔功、如影随形腿、燃木刀法、拈花指、伏魔杖法、金刚禅狮子吼、龙爪手、大力金刚指。全部都是威力绝伦,得一即可横行天下的绝学。
陈胜修练《欲三摩地断行成就神足经》,是为了补全自己在内功方面的短板。而在练就了真气之后,自己还有什么缺乏呢?徒手搏击,武者自信洪门拳法配合神足经内气,威力并不在什么般若掌金刚拳之下。使用器械吗?洪门六点半棍法,八斩刀法,也不比什么燃木刀法伏魔杖法差啊。大力金刚指,如影随影腿之类,当然也都是很好很好的,但……似乎都不是武者真正想要学的东西。所以想来想去,左右权衡,最终,陈胜选择了向方证方丈学习——金刚禅狮子吼!
何为金刚禅?金刚,就是金刚石,亦即是钻石。钻石是天然矿物之中硬度最高的物品,坚固得几乎不可破坏。以之造成刀具,则无坚不摧。佛门之中,就以金刚石的这种特性,来比喻佛法。所谓历百劫千生,流转六道,而觉性不坏。佛法之智慧,同样如同金刚石一样锋利,能破除世间一切烦恼与偏见。
“禅”乃梵语“禅那”之简称。其意思可翻译为“静虑”。静即定,虑即慧,由定生慧,摒弃纷扰红尘的影响,使精神返观自身,这就是“禅”。
狮子吼呢?并非真正是狮子在吼叫。佛门之中,常将佛比喻为“人中狮子”。佛陀讲经,如雷震天地,如来正声,破除一切外道异说。就好比雄狮发吼,万兽供伏,有不可思议的大威力,所以称呼为狮子吼。故此,金刚禅狮子吼,就是发声若雷霆狮吼,一喝之下,即能以金刚般若,狠狠摧破外来魔头。
佛法如此解说。但少林七十二绝技的金刚禅狮子吼,其实也并没这么神奇。不过就是以内家真气为根基,震动丹田,内气外发,扬声暴喝之功法而已。基本诀窍,其实也并不如何为难。至于威力之大小,全看出声吼喝者本人的内功修为而定。
以方证方丈的《易筋经》修为,一吼之下,直如雷霆霹雳,威不可挡。哪怕是托塔手丁勉、仙鹤手陆柏、大嵩阳手费彬等嵩山三大太保复活,被方证方丈这么迎头一喝,照样要立刻心胆俱裂,当场浑身瘫软地晕迷倒地,不省人事。
方证方丈这份修为,已经足够惊世骇俗了。但据闻传说之中,有一位武功高深莫测,已达到天人之境的高僧,则更远在方证方丈之上。他以独门秘诀运功,发声一吼之下,竟能在千里以外震碎敌人的脑袋。故此又名“千里碎脑神音”。这门功夫与少林金刚禅狮子吼,两者间名称或有诧异,但根本原理仍同出一辙,并无二致。
当日陈胜在《寻秦记》世界,和曹秋道座下四大弟子之一的仲孙玄华对敌。武者借取泰山法相,先摧毁其斗志战意,夺其心魄,然后开口暴喝,当场震得仲孙玄华倒地暴毙。而不久之前他在衡阳城外以一敌三,又是凭着一声大喝,震得托塔手丁勉内息窒滞,就此得以腾出手来对付背后偷袭的仙鹤手陆柏。
两次大喝,两次均建立奇功,陈胜早从其中尝过了好处。尤其武者深知,今后在无限神域任务世界之中的冒险,这种以寡敌众的情况必然还会出现很多次。自己又没有什么三头六臂,那么在手脚都忙着对付敌人,腾不出空来应对第三方偷袭之时,这一门狮子吼的功夫作用之大,真是难以估量。无论如何重视,都绝对不过分的。
方证方丈既然收下陈胜为关门弟子,以他佛门有道高僧的身份,自然真心相待,绝无藏私。虽然限于少林寺门规,俗家弟子只能学习一项七十二绝技,方证方丈也不能因此而破例。但在陈胜选定了金刚禅狮子吼作为要学习的目标以后,老方丈便立刻毫不犹豫地倾囊相授。不但教导这关门弟子如何行功导气,更把狮子吼的种种关窍一一为徒儿解说分明,各种细微转折与变化,更亲身示范。
出家人不能娶妻生子,故此对于衣钵道统的传承,便加倍看重。方证方丈牵头也收过两名弟子,却也是整整二十年前的事了。如今陈胜这两位师兄,一位在广东光孝寺做主持——那是六祖慧能宣讲“不是风动不是幡动,而是尔心动”之妙论的所在;另一位则入主天柱山三祖寺,俱都多年未回少林了。所以方证方丈眼前的徒弟,便只有陈胜一个,然则,他又岂能不尽心培养这个关门弟子?
如此一来,陈胜的武功自然进步神速。不出三月时间,他已初步将狮子吼练成。在练武场上与黄国柏、辛国梁、易国梓等十几名俗家弟子试演狮子吼威力,配合他新练成的神足经真气,厉声一下暴喝,这十几名俗家弟子赫然全体头晕目眩天旋地转,再也站不稳脚步,当场就齐齐摔倒在地。
由于身在少林寺这佛门清净之地,单纯做个实验而已,也犯不着犯戒杀生。否则的话,武者估计自己若然全力施展,则像当日青城派“英雄豪杰”那样的货色,甚至嵩山派千丈松史登达那种二流好手,哪怕有几十个甚至上百个同时上来围攻,也绝对只会被自己的狮子吼一嗓子吼成白痴。
陈胜对于佛法,可谓顶多只有半桶水,不能再多了。金刚禅狮子吼能在短短时日内练到如此威力,全因为他所修炼的《欲三摩地断行成就神足经》。这神足经合共有三十六副图谱,图谱上的内容,一幅比一幅更加精妙深奥,修练起来的难度,也越来越大。
开始时候,陈胜依仗着自己曾经被和氏璧异能改造过身体,体内经脉均得到大幅度强化的优势,修练起来进展极快。不出三个月时间,已经练成了十五幅图谱。然而从第十六幅图谱开始,神足经的修练越来越难。即使得方证方丈这位尽心尽责到了极点的师父详细讲解,依旧还是有许多地方不能明白。
其实这也十分正常。《神足经》和《易筋经》毕竟分属两套不同的武功。方证方丈可以用自己修练《易筋经》的心得,在最开初阶段给予指点和教导,可是当深入至一定程度以后,这种教导和指点的作用便逐渐地越来越小了。最终,还是得靠陈胜自己去理解和钻研。
《神足经》精微奥妙,博大精深。不下于《易筋经》。方证方丈修练了《易筋经》几十年,还不敢说自己已经完全练成了这门绝学。自己想要在短短半年时间内一蹴即至,把三十六幅图谱全部修练圆满?那岂非等于在半年之后,完成了方证方丈至少花费四十年时间才完成的事?根本属于天方夜谭!
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