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禹门口为黄河峡谷的南端出口,此地两岸峭壁夹峙,形如门阙,黄河从门阙之中咆哮而下,水势汹汹,声震山野。
原本这里被龙门山阻挡,黄河水无处宣泄,便时常在上游形成灾害。
后大禹治水,在此生生凿开一道门阙,使得黄河水得到分流疏导,再形不成灾害。
因那道门阙开于龙门山,故被称为龙门,后世人纪念大禹治水功德,又称之为禹门口。
鲤鱼想要化龙,便需跃过龙门山,到达山的另一头。
在鲤鱼跃起至超过山巅的高度时,便会有天火降临,焚烧鲤鱼,能扛住便龙腾九霄,扛不住则灰飞烟灭。
这就是所谓的“化龙天劫”。
如今龙门山虽已被凿开,但鲤鱼想要化龙,依旧得从禹门口跃起,自超过龙门山高度的位置越过,方能渡化龙天劫。
明天才是二月二龙抬头的日子,但黄河鲤鱼们却提前一天赶来此地做准备。
一时间,禹门口河水沸腾,到处都是五颜六色的大鲤鱼在游弋,吸引了许多民众前来围观。
除了鲤鱼外,还有一些磨盘大的螃蟹、汽车大小的龟鳖、成年人大小的长臂虾、蟒蛇般的黄鳝、以及其他品种的鱼类等水族在场。
它们都是与鲤鱼一族交好的族群,前来给它们的朋友加油鼓劲。
可惜只有鲤鱼一族有跃龙门的资格,其他鱼类却不行,这是鲤鱼一族天赐的福缘。
其他鱼类想要化龙没有捷径,只能由龙族传下修行法门,一点点的修炼,一点点的蜕化。
不过就算最后成功化龙,也不过是三爪龙。
五爪龙为龙中王族,四爪龙为贵族,三爪龙为平民。
但不管怎么说,同为水族,哪怕是三爪龙,战力也要比同级别道行修为的普通水族更强。
鲤鱼跃过龙门后,便是化为四爪龙,为龙中贵族,所以古代用“鲤鱼跃龙门”来形容考中进士的寒门学子。
禹门口两岸与龙门黄河大桥上已经站满了看热闹的民众,电视台记者纷纷赶来,现场实时报道。
来自全国各地的网红与up主也陆续赶到,进行直播。
“观众朋友们,我们现在正处于禹门口河岸边,从画面中可以看到,大量黄河鲤鱼在这里聚集,它们最小的体形在3米开外,最大的超过了10米,显然都是已经成了精的。”
“鲤鱼是我国的吉祥物之一,在许多神话故事中,鲤鱼被人们看作富裕、如意、勇敢、善良的象征,它们性情温顺,相互之间和平友爱,从来都不会出现以大欺小、以强凌弱的情况。”
“经过饲养的鲤鱼还能与人亲近,当主人沿着池塘走过时,它们常常跟在后面,不时露出水面,非常可爱。”
“在大夏世代相传的传说中,有‘鱼跃龙门,过而为龙’的说法,经紫霄的同志证实,今天大量鲤鱼聚集禹门口,正是要进行跃龙门的壮举。”
“那么我们能否亲眼见证鲤鱼化龙的盛景呢?就让我们拭目以待吧!”
记者的声音沉默了片刻,过不多时再度响起,这次带上了几分兴奋之意:“大家看,有鲤鱼开始尝试跃龙门,据紫霄的同志所说,鲤鱼跃龙门的日子是明天,也就是俗称的‘二月二龙抬头’之日。”
“日子还没到,鲤鱼就算跃过龙门也无法化龙,难道它们是想先做一个预演吗?”
这名记者还真没说错,有些修为不强的鲤鱼精,趁着没到日子,先尝试着跳一下,倒有大部分都能跳过去。
不过众鱼都很清楚,光是要跃过龙门山问题其实不大,灵动期道行基本足矣,开光后期努把力勉勉强强也能做到。
阴神期更不必说,达到阴神期道行本身就已经能短暂飞行。
但跃过龙门山从来不是重点,重点是要能扛住天火的焚烧。
鉴于此,鲤鱼王从一开始就限定,只许灵动期以上道行的族民尝试跃龙门,灵动以下必须等明年。
鲤鱼跃龙门,阴神期道行把握较大,灵动期就已是九死一生,灵动期以下,基本上十死无生。
黄河水中,一条体长近四丈的巨型红鲤鱼,被诸多小几号的各色鲤鱼围在当中。
有小鲤鱼对它问道:“大王,岸上聚集了那么多人族,他们想干什么?”
鲤鱼王施施然道:“放心吧!他们都是来看我们跃龙门的,没有恶意,不必理会他们。”
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