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第350章法职考核的神明（第2页）

授箓大会自卯时开始，开到现在天色已经渐暗，张异挥舞着神杖，道鼓擂响，设在道坛四角的通天火把被同时点燃。

一时，火光冲天，道坛更亮了。

仪式主持人张异一挥手，要领法职的道士，由东西两侧鱼贯走出，来到度人坛前，面对张异站好。

紧接着便是一声锣响，法坛之上，张异已然手持法杖，脚踏禹步，口中诵咏：

“天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然…”

此乃净天地神咒，用以斥邪除秽，清净法坛，以待神降，念完了净天地神咒，张异开始高声诵咏《雷祖宝诰》，北极驱邪院隶属于雷部，要领去它的法职，自然得念对应的咒语。

“九天应元府，无上玉清王…总司五雷，运行三界，群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道…”

念咒间，不知哪里涌来的阴风，法坛上风声大作，幢幡飞舞转动，旗帜招摇，香烛火焰飘摇不定，好像各界神灵应邀降至法坛。

与此同时，那万里无云的夜空之上，竟好似湖面一般泛起了涟漪，形成了云气，那云气初时很浅，但却在以肉眼可见的速度变得浓密，形成了厚重的乌云，遮蔽了月亮。

下方的道士见到这一幕全都惊呼起来，就连张之维也有些咂舌，天地变色，这个规格有些大啊，不知道负责考核的神明是法脉中的哪一位？

其实，不只是他，张御山，赵汝浍，白玉宫等人也在纳闷，他们都曾不止一次的参加过法职考核，以往动静可没这么邪乎，这阴风阵阵，暝云低垂的，哪像神明降临，倒像是那百鬼夜行，阴兵借道。

法台之上，坛仪已到最关键的“迎神”之时，张异仍在招神咏咒，与此同时，他身后炁息滚动，一道张扬霸道的身影出现。

青脸红须赤发，金甲黄袍，貌似牛斗夜叉，身穿黄金铠甲，手拿一口精光宝刀。

正是张异的护体神将黄袍怪，也就是三十六星宿中白虎七星之首奎木狼星君。

它立在张异身后，浮身于袅袅轻烟之中，身形介乎虚实之间，黄袍猎猎，周身毫光朦朦。

护体神将出现，这便是护坛神将了，有了护坛神将，确保仪轨不会出现意外，张异从法坛上拿起一本玉册。

这玉册分二十四简，简与简间以金线串联，每一片玉册都被秘术裁齐磨光，里面的字体皆是云篆，云雾缭绕，缓缓流转。

这玉册叫《天坛玉格》，是龙虎山一位大天师是以道家圣人老子的名义撰写的，里面记录了各种法职的规定，以及做什么事可得多少功德等等，根据生辰八字，拨付本命天将天兵，作为护身保卫…

相当于仙官道士的行为准则。

张异把玉册摊开，开始讲了一下领法职之后的义务和规矩，其中着重讲了“三皈九戒”。

“三皈”即皈依，一皈依“道宝”，二皈依“经宝”，三皈依“师宝”。

“道宝”其实就是元始天尊，“经宝”是灵宝天尊，“师宝”则是道德天尊，简称“道、经、师”三宝。

皈依三宝的意思嘛，简单概括一下，就和吕布面见董卓时说，自己飘零半生，只恨未逢明主，公若不弃，布愿拜为义父差不多。

这世间上，小孩子是需要依靠父母，生命才得安全，而皈依之后，“道经师三宝”就像我们的父母，当被欺负的时候，虽然父母不在身边，但是只要叫一声‘妈妈’，那就有天兵神将相助，所以皈依的“依”，也有依靠的意思。

至于九戒，则是九条戒律，其中条条框框，太过繁琐，大多都是用来约束自己的品德的，包括不杀生之类的，不过，在张之维看来，这些清规戒律，都要为“正一”二字让行，正以驱邪、以一统万。

讲完三皈九戒，张异一震法杖，开始了点神步骤，这一步骤是为了确定是哪一位神明来为众人考核。

“扫荡罡风迎帝驾，扶持道法救良民。我今有请望来临…”

张异每点到一位正神的名号，便手捏“请神指”，往台下虚点。

法台下，立时有人越众而出，捧着该神的神牌，口诵神咒，绕坛而走。

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