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第20节（第1页）

随贰亓这次主要与巫弋学两种纸鹤的用途，窃听术与追踪术，在巫弋的讲解中它们并不难，却因为都涉及到纸鹤的长途飞行所以要能稳定地输入灵气。

关于窃听术细分为两种方式，如果是事前知道了要在哪里窃听，那就直接指挥纸鹤飞过去，或是你要跟踪某个人到某个目的地窃听。当然是前者比较简单，而后者已经与追踪术结合到了一起。

巫弋在讲解理论部分时，他是认真而严肃的，随贰亓可以保证这人如果真教过徒弟，在他那严厉眼神的扫视下，能熬过来的恐怕没几个。可是为什么一到实际操作的时候，巫弋就有些不靠谱了？

随贰亓叠好了一只纸鹤，他跟着巫弋念出了法诀，可这纸鹤只是扑腾了两下翅膀就没反应了。

巫弋有些傻眼，他才不觉得是随贰亓的问题，而是拿起纸鹤检查了一下纸鹤的构成，翅膀完好、尾巴健在、头部也没有断掉，这是一只很标准的纸鹤，就是它没能飞起来。

“恩，这种事情也时有发生。初学的人没把灵气均衡地施加到纸鹤上。我还见过有些纸鹤飞起来后，头倒地就往地上冲的。”

巫弋一本正经地说着，也不知道他是不是现编的失败案例来安慰随贰亓，不过他确实借着这个机会握住了随贰亓的右手，“你把灵气输入纸鹤中时，分布要均匀，我帮你感觉一下对不对。”

随贰亓看到巫弋趁势摸了摸他的右手，这样子真是为了感受灵气？为了学习法术不能和这人计较太多，随贰亓再次把灵气输入了纸鹤内，同时大声念出了法诀，这真是做到了吐字清晰，而这只纸鹤飞了起来，但帅不过三秒，它在半空中扑腾了几下翅膀就又倒地阵亡了。

随贰亓看向巫弋想要询问他为什么。

显然此时巫弋根本没去看纸鹤，他还在摸着随贰亓的手，心情有些小激动，别人都是确定了道侣之后就能做一些双修的事情了，到他这里连摸个手都要偷偷摸摸的，这都是为什么？

随贰亓这回坐实了巫弋想要假借教学为名，做些奇奇怪怪的事情，他真的好想掐一把巫弋，能不要三心二意吗？巫弋摆出一张严肃教学的脸，可手上在行偷偷摸摸的事情真的好吗？

大白蛋转了转蛋身，它是什么都没有看到，这巫弋的学习能力太差了，居然会被抓了正着，枉费他有一个理论上无敌的师父。

在进山之前，大白蛋在巫弋的死命恳求下教导了他如何追到男朋友的关键点，就是要想办法制造两人间的肢体接触，比如说电视里也说了手把手教如何写毛笔字就是很好的暧昧时间。巫弋可以触类旁通一下，当然了需要掌握好分寸，别被看出来这种不良企图。

“巫弋，你看到那鸟飞的样子了吗？”随贰亓问得很温柔，让巫弋没能听出其中的寒意。

巫弋没去看纸鹤，他有些傻得还沉浸在自己的思维中，幻想他们在教学相长之中能培养出一段牢不可破的感情。“阿亓的纸鹤一定飞得很好。”

这句话话音才落下，巫弋就用眼角余光扫到了三米之外地面上躺着的纸鹤，这哪是飞得很好，分明是早就坠机了。他才有些尴尬地抬头，看到了随贰亓在冷笑。

“你的手很滑，我在研究你使用了那种保养品。这个纸鹤是吧，我们再来一次就行了，不用担心你不能让它们飞起来，你一定可以的。”

随贰亓真有些被巫弋的说辞气笑了，这算是盲目信任吧？

可随贰亓又反复试了好几次，总是没有能够成功。

巫弋在被抓包一次后，也不敢开小差了，他有很认真地分析为什么随贰亓的小纸鹤飞不起来，明明从法诀到灵气都没有问题。

大白蛋终于忍不住发话了，“睡睡你个傻的，随大王的问题只有一个，他不够相信纸鹤能飞这件事情。所有的法术都有最根本的条件，就是施术者对他所用的法术坚信不疑才行！”

第47章吃货是病得治？？？

大白蛋道破关键的这一句话把随贰亓弄迷糊了。他自问在经历过了那么多事情后，他对于修行已经坚信不疑，怎能能说他相信得不够深沉？

大白蛋开启了教学模式，“人是很会自我欺骗的一种生物，你认为你相信了，可是你的潜意识不一定全都相信了。我打个比方，如果你听说有个城市发生了一连串的死人事件，你是会先猜测有连环杀手的出现，还是相信是厉鬼出世？”

这能有可比信吗？随贰亓不认为修行就要扔掉起码的逻辑判断能力。

大白蛋见随贰亓的表情就知道他的答案，“你这么想其实是没有错的。这么说吧，如果我们生活在一个充满修者的世界里，发生了一连串死人事件，会有人先提出疑问是不是有魔修杀**修炼邪功，而不是提出是有恶鬼出世报仇。可以说你的逻辑判断没有错，错只是错在你并未生活在修士遍地的大环境里。

可别小看这种潜移默化的环境，它就是你为什么不能信得深沉的原因。

人的习惯是很可怕的东西，你用前二十多年来养成了它，它会渗透到你身上的每一寸地方，这能解释为什么你在失忆的时候能更加容易得就悟了调动身体里的木灵气。就是因为固有知识被暂时遗忘了，你能够挣脱一些束缚。

它们看不到摸不着，是你对这个世界的认识构成，否认它们的存在等于否认了过去的世界观，这个过程可不是你了解了一些修行之术就能做到的。

它是从思维到逻辑的蜕变过程。好比纸鹤起飞，它用现代的物理学完全解释不清楚，它们之间事实上是否冲突是另一个问题，只从对你而言上来看，你的曾经的认识体系与你对修行的认识是相互冲突的。

人如果对于过去的知识体系掌握越牢固，那么对现在的修行就越困难。需要不断地打碎对过去的认知，重建现行的认知，可能出现很多次反复。

我听鲛人老师说过，都说凡人修行要从小开始才好，因为他没有受到过多的外部环境干扰，而如果做不到这一点，随着年龄的增长，有些蠢笨的人反而比聪明人容易踏入修行之路。

同样的例子在武侠小说里也有，那双手互博之术你也看过，郭靖会了，可是黄蓉就不行。而若占了聪明这一点还要能学会，那么思想就一定要简单如小龙女。

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