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他目光呆滞:“菩萨会送一批又一批的人进来,一开始只是害怕,都躲着对方,但是后来实在是太饿了,太饿了,那么多一模一样的,死了几个之后大家就忍不住去吃了…”
白荻懂了,他从胸腔之中吐出一口郁气。
日冕会一批一批地把人送进来,但是他们又出不去,一开始只是害怕互相躲着,后来渐渐有人饿死了,就开始吃掉这些饿死的人,然后饿死的人越来越多,吃的人也越来越多,但是饿死的人总是有限的,活着的人那么多,这其中必然还会有互相争抢,撕咬。
但是刚刚白荻看他们吃,其实是很有秩序的。
他们每个人都只吃下一个自己,这些灾民通过这样的方式,分配了每个人的食物,最终维持在了一个让人毛骨悚然的平衡上。
不会有人死的,这个自己杀死了另一个自己,那也有一个人可以活下来,所有人都可以活下来,这些灾民在不止历经了多久的折磨之后,找到了这种大家都可以共存的办法,还在欢欣这是菩萨的恩赐。
但是这种活法,和死了有什么区别。
白荻问:“你们在这里待了多久了?”
这人恍惚地抬头看他一眼,摇头道:“菩萨一月送人进来一次,如今已经是第二十一次了。”
……二十一个月之前,正好就是白荻从溶洞出来的日子。
一月送一批人,难怪会饿成这样,这群灾民一个人最多也就几十上百斤重,每个人吃一个人,差不多就是卡着饿死这群灾民的底限送人进来。
白荻的目光深深落在菩萨手中的那个日冕上,这不是一个好灵器。
和那本名为《问道》的书一样,看似给了人路子,其实全是绝境。
这个时候有一个饿狠了的小孩儿从家长旁边跑开,去偷贡台上那些贡品吃,结果偷的时候太过慌张,还没拿到,反而一个跌倒把盖住贡台的陈旧红布扯了下来。
小孩儿呆呆地看着贡台下的东西,尖叫哭了出来——
——贡台下全是白骨,整整齐齐的好似贡品一般堆放在贡台下,白荻缓缓吸了一口气。
难怪这里的尸骨数量看着不对,原来是被这群灾民当做贡品堆放在贡台下了。
他们就这样日复一日地守着用自己的尸骨堆起来的贡台,和这个根本没有显灵的菩萨,过了整整二十一个月。
这小孩跌跌撞撞地跑着,哭着,跌倒了骨头堆里,最里面的一具尸骨显露了出来。
这尸骨端坐在骨堆的中央,身上的黑色衣袍破破烂烂,腰边别着一把断剑。
白荻和这具尸骨长久地对视之后,上前一步取下了这把断剑,他用大拇指擦拭掉断剑上的尘埃和泥土,上面秀丽端方的两个字——【蒹葭】。
白荻把这把剑和自己身上配的剑对比了一下,长度不差分毫,只是老旧一些,而他从来剑不离身,他缓缓抬头看向了那具最中央的尸骨。
这是白荻自己的尸骨。
白荻踩着自己的尸骨缓缓走到菩萨的金身之下,一剑削去了菩萨捧着日冕的手,泥塑落地之后,日冕咕噜咕噜地滚到了白荻的身前,他低头捡起来,日冕似乎还带着人的体温,是温热的,而日冕中间有一道裂缝,好似被劈开之后自己又像是磁铁一般重新吸附在了一起。
华威喊了一句:“卡!”
一群人走上去给沈朝补妆。
苏宣在旁边狂搓手臂:“拍得我瘆得慌。”
《九流2》的电影道具从三年前就开始制作了,非常精细逼真,华威的原则是能不用特效,可以实物完成的就尽量实物完成,就比如那个沾满蛆的人骨头,上面是有做的假蛆,但是看着和真的似的,特别恶心。
华威侧过头来看他一眼:“你这就瘆得慌了,还有更瘆得慌的没拍呢。”
苏宣是反复看过原著的,的确有更瘆得慌的没拍。
后期的白荻会在各个地方发现自己的尸体和这个带有裂缝的日冕,而他自己的尸体死状千奇百怪,十分凄惨。
更为凄惨的是,被日冕困在原地的普通人,他们大多都疯癫了,就如在这寺庙里的灾民一般。
目前为什么会到处都有白荻自己的尸体这件事还是个谜团,作者还没写完,苏宣看的时候就感觉在下好大一盘棋,然而他的脑子目前还看不懂棋局。
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