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第117节（第2页）

这一年来，米娅·林恩已经很好地体会了一番其中的优越，这也是她不愿意就此退场，将王储让给别人的重要原因。

然而即使是这样，米娅·林恩还是不能放松对薇薇安的‘防备’…这是个只凭美貌就能让所有女人黯然失色的年轻女孩儿。看到她才能知道，历史上那些有名的美女，她们的故事，她们引发的战争与和平，未必是游吟诗人的创作，或许是确有其事的。

看到她，你能相信有这样的事儿。

这个时代的女孩儿，对于‘敌我实力对比’，是有一种很敏锐的感知的。

“哦，玛丽公主会扮作‘仙女’，这是大家都知道的…消息经由公主殿下的侍女传出来，真实可信。奥斯汀小姐，奥斯汀小姐并不知道，有人向奥斯汀小姐的女仆杰奎琳打听了，但那显然是个很可靠的女仆，知道要为自己的主人守住秘密。”米娅·林恩的贴身女仆‘詹妮’回答说道。

“那的确是很好的品质，但现在这样的品质对我不利…真的一点儿消息都探听不到吗？”米娅·林恩眉头一皱，嘴唇也抿紧了。

“哦…这…只听说奥斯汀小姐的行李箱里，属于‘化妆舞会’的，只有两套行头。是她的女仆向城堡洗衣房借熨斗时，不小心说出来的——还都是民族服饰，并不是扮演什么人物的穿着。”

‘民族服饰’这个答案不能让玛丽·林恩满意，但再多也打听不到了…她不能满意的主要原因是，她选择的服饰说是角色服饰似乎可以，说是民族服饰也没问题。

她选择了最近大受欢迎的歌剧《天方夜谭》中的角色服饰，这是一个东方背景的故事，人物全都充满了异域风情。她穿的衣服并不是照搬女主角的，只能说是风格一致。这样的话，似乎也可以说是‘民族服饰’了？

“小姐，您这样关注奥斯汀小姐干嘛？奥斯汀小姐对王子殿下没有那个意思，这是大家都看得出来的。”女仆詹妮似乎有些不以为然的样子。

就和她的主人一样，她认为薇薇安这样不够聪明。

“是的，所有人都看出来了，她对王子很客气，完全没有特别的意思…这世上，男女之间的伎俩是谈不到秘密的，总能落到有心人的眼里，对吗？”米娅·林恩忽然觉得没什么意思了，冷淡地摇了摇头。

“这是她的出身带给她的认知局限，她要么不愿意将利益的计算加诸于这些之上，认为一切要从爱情出发，哦，爱情…要么，就是她认为自己不必有王子的青睐，也能结成一桩最好的婚事，有一个上等前程。”

“如果是前者，我为她感到可惜，她空有美貌，而不懂得运用，安心于平庸。而如果是后者，那么我鄙视她。我承认，百万富翁唯一的女继承人，这个有利的身份足够她嫁给一个侯爵，甚至是公爵了。”

“但如果，她认为这样就十全十美了，那就是不清楚婚姻的实质了！婚姻轻而易举地能叫一个女人成为某个男人的奴隶！而要避免这样的处境，并不是拥有大笔的嫁妆就行的。况且，她或许不知道，侯爵与侯爵，公爵与公爵，也是不同的。”

“有的高贵门第已经落魄了，所以能为了钱，叫继承人同资产阶级的女儿结婚。可正当时的那些门楣，就是另一回事了——这个时候，奥斯汀小姐应该拿起她有别于财产的另一样武器的，但她显然不会使用！”

“更不必说，对于一个女人来说，婚姻只是前程的开始，之后的日子…往往更需要一些‘帮助’才能……”说到这里的时候，米娅·林恩没有接着往下说，只是摇了摇头就停了下来。

而与此同时呢，就在薇薇安的套间内，薇薇安也做出了关于化妆舞会装束的选择。

薇薇安的两套化妆舞会行头，她只是稍作对比，就选择了白色的那套。

对于她的选择，杰奎琳有些不太认可：“小姐，您再多看看吧！您看这套东方式的袍子怎么样？蓝色和橘红色搭配的外袍多美，多有异域情调！金色绸子和白色麻纱配在一起的头巾多令人眼前一亮！”

“再拿着这铃鼓，您就是再地道不过的东方美人了！”

杰奎琳这次跟随薇薇安来霍德兰城堡，临行前是得到过自己女主人‘提示’的——奥斯汀夫人当然希望薇薇安能在这样的场合找到一位如意郎君！这次能来的青年，有一个算一个，都可以说是母亲们眼中的佳婿！

为了达成这个目标，杰奎琳理所当然地认为薇薇安是越出彩越好，越能吸引注意力越好！而这两套服装么，她希望薇薇安穿的是那套‘东方袍子’，这里的‘东方’当然不是远东，非要薇薇安来说，应该捏他的是古代土耳其。

土耳其那一片，对于欧洲来说，本来就是东方。

这套服装很美，浓墨重彩的颜色搭配，再加上手腕上的粗镯子，脖子上的粗链子，手指上好几个宝石金戒指，这些闪闪发光的金饰，塑造出了强烈的异域风情。而且这还很符合如今和礼兰上流社会吹的正猛的‘东方风’，也难怪杰奎琳会觉得这套更亮眼，推荐薇薇安选这套了。

薇薇安当然也喜欢这套服装，不然当初就不会做这样一套衣服，这次出门还带出来了。但如果二选一，她现在比较想穿另外一套。

另外一套的主色调是白色的，配饰也基本是白珍珠——这是罗斯国的传统服饰‘鲁巴哈’。

说起来，薇薇安这次准备的化妆舞会服装，都不是要装扮成某个职业的人，或某个知名人物，而是其他民族的服饰呢…不过不同于那件‘东方袍子’，像戏服多过像真正的民族服饰，这套罗斯国的‘鲁巴哈’还原度还比较高。

这可能是因为罗斯国和和礼兰原则意义上也属于一个宗教阵营，文化上有同源之处，交流相对较多，和‘东方’还是不一样。

‘鲁巴哈’最早是罗斯国劳动人民的一种服饰，因为它设计简练，穿着它便于劳动，长袖还能防止手臂被麦秆草叶扎到，所以罗斯国的劳动妇女都爱穿着它下地劳作。

因此‘鲁巴哈’还有一个别名，就是‘割草裙’。

就和很多服饰一样，为普罗大众所喜爱，就有了生命力。在普罗大众自发的改进下，越来越美观大方，越来越有民族特色，于是就向上蔓延——上层社会一开始或许会吸纳其作为常服，非正式的服装，后来又会成为礼服。

‘鲁巴哈’现在就是这样，上层社会也穿它，现在它几乎就是罗斯国最有代表性的服饰了。

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