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悦怡,这位在繁华都市中脱颖而出的顶级精英,此刻眉头紧锁。尽管妖族并不完全依赖修炼妖丹,但太清的理念已经导致人族与妖族之间的对立日益加剧。
妖族能够汲取人族的元气金丹,反之亦然。然而,老子创立的人类教派似乎分走了悦怡在人族中的命运。早先,巫族与人族共存于都市之中,暗中掠夺人族的气运,这也使得悦怡默认了帝君的行为。
尽管人族力量薄弱,但他们的命运同样至关重要。妖族保持沉默,是因为他们对人族的屠戮目标已经达成。在巫族的庇护下,人类几乎被灭绝,他们再也无法从人族身上获取气运。然而,太清的存在让许多幸存的人类得以喘息。
经过几代人的更迭,人族虽然代代相传,但他们对妖族的仇恨却根深蒂固。元气金丹的修炼方法由玄都在人间传播,东海的修真技艺也随之流传开来。拥有了实力的人类开始反抗,尽管还没有涌现出顶尖高手,但他们已经具备了自我保护的能力。
特别是修真技艺的普及,其中的炼器之道需要珍稀材料。人族全力以赴进行搜寻,但远远不及妖族的资源,再加上仇恨,底层妖族遭受了重创。
眼看三清即将晋升为顶尖强者,妖族内心焦虑不安。尤其是太清,他创立了人教,虽然还没有进行大规模行动,但吞噬妖丹的技法无疑源自他。即使从悦怡那里得知道祖禁止圣人出手,内心的急切仍然无法平息。
甚至连目标转向了西方的两位,他们虽然是道祖的记名弟子,但道祖并没有保证他们能成圣,况且他们还拥有鸿蒙紫气。巫族也是如此,他们虽然对天地大阵充满信心,但如果有一位圣人,他们的底气会更加充足。
在不周山脚下的最大部落,十二祖巫齐聚一堂。自从悦怡成圣之后,他们不敢远离,以防被妖族或悦怡乘虚而入。
“如今三清也晋升了,世事越发难以预料。”帝蒋说道,尽管人族的发展得益于此,但张太轩“不成圣终为蝼蚁”的警言让他们保持警惕。
“混元之道变幻莫测,现在只能寄希望于圣位。我们拥有四季神职,如果能获得鸿蒙紫气,或许也有成圣的机会。”句芒分析道。
“鸿蒙紫气唯有接引和准提持有,但他们尚未成圣,能否成圣还是未知数。”朱荣补充道。
“不过,接引和准提与振源沝交好,恐怕不易啊。”蚀九隐约察觉到巫族也可能有成圣的机遇,但不清楚是否与接引、准提有关。
巫妖两族正密谋夺取西方接引和准提的鸿蒙紫气,这引起了二人的警觉。顿时,西方天空佛光万丈,佛音萦绕,一尊模糊的佛陀身影逐渐显现。此时,接引和准提尚未创立佛教,这佛身在洪荒众生眼中,只是一种独特的法身表现。
随着大佛的不断凝聚,整个西方变成了一片乐土。与此同时,一尊光辉灿烂的金身出现在西方天空,八臂四面,手持金轮和法珠,随着大佛的升起而光芒四射。
西方天空出现了巨大的灵根虚影,那是先天灵根——菩提树的显现。同时,须弥灵山上方渐渐浮现出一个虚幻的世界,正是接引以梦境证道所幻化的梦中世界。这个世界内的景象变幻无穷,唯有那尊大佛始终如一。
接引在梦境中证道成圣,在他苏醒的瞬间实现。梦境中的世界不断演变,大佛也愈发实体化,清晰可见。一天后,接引梦境中的大佛由虚转实,体内似乎蕴含着无上的法力。
大佛慈祥的目光扫视整个洪荒大陆,其所处的世界持续扩展,覆盖整个洪荒。梦境世界的范围每扩大一些,大佛的气势也随之增强。
世界覆盖的范围越广,接引的力量越强,直到覆盖整个洪荒,便是他证道之时。然而,南方仍未被覆盖。
洪荒众生对接引的实力感到震惊,就连三清也眉头紧锁。可惜,这一切只是幻象,接引仅仅是混元金仙巅峰,那个世界也是虚幻的。法身的力量仅存在于梦境之中,如同水中月、镜中花,现在想要覆盖整个洪荒,还为时尚早。
果然,梦境世界覆盖小半个南方时,大佛突然说出一句玄妙之言:“南无阿弥陀佛。”随后,大佛轰然倒塌,梦境世界也随之消散。
原本接引可以瞬间证道,但他忽然吐血,证道良机随之消失。准提见到接引苏醒,急忙问道:“师兄,你怎么了?”接引带着疲倦的神情对准提说:“我在梦中创建了教派,想代天传道,但我贪心了,妄图以我的道代替天道去教化洪荒。
南方是我最后的传道之地,传道时,我受到了元神中鸿蒙紫气的反噬。我竟然妄图取代天道,即使在梦中也不行。只要鸿蒙紫气还在元神中,我就无法继续修炼梦境证道了。”
“师兄,那你打算如何?是放弃圣位,还是放弃梦境证道之法?”准提问。
如今接引受到反噬,莲花大道未成,梦境证道之法也未完成,他内心悲伤,但成为圣人之后或许仍有深化梦境证道的可能性。
接引、准提商量一番后,在须弥灵山宣告:“天道在上,我接引(准提)同立西方教,开启极乐世界,普渡众生。入极乐世界,因果不染,无灾无劫。以十二品功德金莲,菩提树镇压西方教气运,西方教立!”
他们也效仿三清立教以获取功德,加上自身已达混元金仙巅峰,再加上修复西方,成为西方主宰,以及鸿钧作为天道代言人对西方的因果。元神中的紫气涌动,西方教得到天道承认,降下功德,二人立刻成圣,圣者的威压遍布洪荒。
继三清之后,接引和准提也晋升为圣者。洪荒,终于进入了圣者的时代。
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