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天幕下一堆人是真的吃惊了。出生和生长环境决定一个人的大部分价值观。他们就活在封建社会里,接受着普遍的封建教育。
而相夫教子一类的观念在这些人的头脑里早就根深蒂固,看到天幕上的后人所说的,充满了不理解不相信。
怎么可能,不生孩子怎么有人给你养老送终,死后地下谁给你烧纸钱供奉你,绝后就是断根啊!
后世人是不是被养的太自由散漫了,什么都敢想,什么都敢做,都不怕没了香火!
封建制度下的历朝历朝,都以"农桑立国”。人口的增加,无疑是增加劳动力,毕竟新增人口大部分都是农民。
农民的增加,一则增加粮食产量,二则使中央增加了税收(丁税、口税),三则朝廷与地方的无偿劳役与大工程也需要签发壮丁。
所以除了思想禁锢严重,张口闭口都是《女训》、《女戒》的,曲解儒家学说的,越学越歪的明清等朝代,大部分都是支持多生孩子的。
甚至明清那么压迫女子,也是鼓励多生的。
秦朝鼓励寡妇再婚,就是为了人口,而后世国家怎么就放任民间这样削弱呢。
嬴政:后世那么繁荣昌盛,对人口不是要更紧张吗,还是真有这么放任百姓的朝堂……
汉,刘彻对纪年方式比较在意,这个两千多年是依照什么算的,纪年方式倒是和大汉完全不一样。按这个算法,元年是哪一年呢。
还有这种图画,用一根根柱子来表示数量,真是一目了然,看着都舒服多了,这个方法真不错!
可惜现在用的是竹简,普及下去实在有些困难。看天幕中后人用的轻盈雪白的纸,刘彻满脑子都是渴望。
他看天幕偶尔也会刷到一些科普视频,虽然很多东西刘彻听都没听过,但看一看也好啊,看了不就知道了!
哪想到那个操控天幕的后人是一下也不带犹豫,一瞬间划走,有时他甚至都来不及看清科普了什么!
这后人真是不上进,有这么好的工具,天天看这些有的没的,也不知道用来学习,好让他偷师一下!
……虽然他也挺爱看这些的。
西汉对于统计图苦于难以推广,三国、隋唐这些以后的朝代可就没有这些顾虑了,毕竟他们已经开始使用纸张了。
武则天对“男性生育”更感兴趣,后世真是太好了,好到她都有点向往了。
是真的可以男性生育吗,如何做呢,她大唐的医师能不能做到啊,真的手痒好想尝试一下……
而乱世中的古人,看到天幕说“如果孩子的出生,是为了继承自己的劳碌,恐慌,贫穷。那么,不生也是一种善良”,都忍不住落泪。
在乱世,活着就很艰难了。多少人家因为养不起孩子,一出生就掐死了,甚至父食子,邻居易子而食的……听起来是个恐怖故事,但在乱世中,是真实在发生的。
“孩子,娘对不起你,下辈子,去后世吧,去天幕里那个地方,投个好胎……”一滴泪从妇人浑浊的眼睛里溢出。
清,雍正脸色严肃,这个纪年法不对劲。为何短短几百年,华夏连纪年方式都变了,还变的这么彻底?
不仅学洋文,变纪年法,连天幕中的建筑甚至都和传统建筑差别很大……
这必然是经历了毁灭性的变故!
大清刚入关时,那些汉人反抗激烈,多少的大屠杀,许多喜欢让那些汉人改他们都不改,后世竟改变了这么多。
雍正叹了口气,真的是我大清出问题了吗,这1941年是什么时候,离大清还有多远呢?
或许他应该派人去了解海外那些洋人的纪年方法……
民间,一些男人愤愤不平:这天幕就没有男子评论吗,这些话肯定是从那些头发长见识短的女子口中说出来的!天幕的男子都去哪里了,任由这些女子这么猖狂!
要是苏粒能知道,她绝对怼回去:不好意思,某音信息茧房,我只能看到我爱看的评论,不服憋着。
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