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序章 六界(第1页)

鸿蒙时期,天地处于一片混沌状态,世有盘古神生于其间。盘古神以其先天创始法则之力化为神斧,斧破鸿蒙,劈开天地混沌,使清气上升为天,浊气沉降为地,而盘古却因神力耗尽,倒在地上,肉身化为了世间万物,而魂魄却脱离肉身存于天地,成为了鸿钧道人。因为,盘古开天辟地创造了六界,所以,后人尊称盘古为创始神。

盘古开天辟地以后,天地孕育诞生了一批如女娲、伏羲、神农、东皇太一等先天始祖境强者,十件先天至宝与一朵一百零八品创始彩莲。

至此,女娲造人,伏羲演八卦,神农尝百草,黄帝战蚩尤,仓颉造字,太一治世,刑天舞干戚……这些始祖境强者在这片天地中统领洪荒种族经过了数千万年的岁月。

直到有一天,水火二神大战,共工头撞不周山,导致天柱崩塌,使天地出现了一个可怕的裂缝。为此,天地曾两次面临覆灭之灾。这些先天始祖境强者为了渡过天地浩劫,以女娲为首的众圣,以神力修补天地裂缝,最终导致其神力耗尽,众圣肉身魂魄附于自己的法器之上衍化成为十方上古圣器流传于世。

经货两次天地浩劫以后,天地间只留下寥寥数位始祖境强者存于世间。世间众生便又开始不断演变进化。先天众圣赦令或敕封众生成就了神族;凡尘万物通过修仙或点化机缘造就了仙族;女娲神以泥土仙水混合塑造创造出人族;六道众生经过堕天魔劫或魔修之术入魔道成就了魔族;禽兽草木等自然物通过修炼幻化形成了妖族;亡灵不入轮回魂魄吸收阴气修炼化为了鬼族。

因此,天地被众生逐渐地划成分为了神、仙、人、妖、魔、鬼六界。九霄三十三重天划为神界;神域之下各洞天仙府和虚空星城组成仙界;凡间五大部州为人界;地底十方幽冥之域为鬼界;蛮夷荒泽大地为妖界,无尽暗域境地为魔界。

然而在这世间,无论是高高在上的九天神袛还是普普通通的凡夫俗子,想要变得更加强大,他们都会面临一个共同的问题——修炼。

修炼共有一十二个境,每境有十重,象征修炼的十重天。每突破一个重天都十分艰难,而十重天更是难如登天,因此很多人都停留在一境的十重天终生无法突破。而境界越高,每一重就越难突破,不过一旦有所突破,实力就会突飞猛进,达到一个新的高度。

第一境,聚气境。人有奇经八脉,内有玄气流动,聚气代表体内聚集玄气以用之。一般只有不是经脉俱断的人族与妖族,一出生就有聚气境一重,他们无需刻意修炼就能在聚气境有所突破。停留在聚气境的人,与普通人无疑,因为他们无法将玄气炼化,所以尽管是聚气境十重,也只是比普通人气力大一些,速度快一些,寿命长一些而已。

第二境,凝丹境。突破聚气境,步入凝丹境,等于步入了修炼的门槛。一般的刚刚成形的鬼魅与刚刚出生的仙婴均为凝丹境一重,步入凝丹,人族可以凝体内玄气于丹田炼化,妖族也开始凝化出内丹,但武道修为并没有明显异于普通人。

第三境,通明境。步入通明境,五识开始不断强化,眼观六路,耳听八方,对于控制玄气也进入一个全新的境界,但此时才是修炼的起点,一般天赋较差的魔族神族出生也就是通明境一重。

第四境,元乘境。步入元乘,方可比较自如地操纵玄气。可以以意念操纵玄气短暂地御物杀敌。元乘十重甚至可以以元神御乘法器凌空飞行!

第五境,化神境。化神境又称化境,化境在凡人眼中已经是遥不可及的存在。步入化境,妖族鬼魅可以化为人形,人族也可以化离凡体,而在封神榜中封有神位的神族,实力最弱也是化神境。

第六境,归真境。步入归真境,肉身、玄气、魂魄均会归一,代表力量的巅峰。突破归真,就可以心、意、神合一,肉身成圣。

第七境,灵玄境。灵魂化为元神,代表与天地融合,意念、灵魂的巅峰。突破灵玄境,便可吸收天地灵力。而六界当中各大势力中的长老,执事等重要职位,多为灵玄境强者。

第八境,道臻境。代表天道玄妙,入境化臻。参悟天道,方能延续自己的寿命。强者修炼,正是一个与天争命的过程,每提升一个境界,寿命便会延长,直至传说中的长生不死境界。六界各大势力的领袖人物,大抵都是道臻境。

第九境,无极境。突破道臻,就会进入无极。步入无极以后,可以吸收先天阴阳之气,操纵阴阳之气。踏步九天如履平地,每一个无极境强者,都是各界的顶尖强者,六界中一方霸主的存在。

第十境,太上境。太上台星,应变无停。步入太上境,对于道魔佛三者的领悟会达到一个前所未有的高度。一般步入太上,便不入六道众生,不受轮回之苦。而位列太上境,一般是各界领袖一样的存在。像天帝,阎君,人皇,魔尊,妖皇,王母均为太上境强者。

第十一境,虚空境。虚空境,便是凌驾于众生之上的存在。虚空境可以以玄气、灵力、魂魄自成一片游离于六界之外的虚空。而每一个虚空境强者,几乎都隐世不出,不参与六界纷争了,因为他们太强大了,如以使六界格局失衡。

第十二境,始祖境。始祖境似乎是无尽修炼的终点,多为六界划分初期的强者。众生皆蝼蚁,这就是始祖境的高度。始祖境与天地同寿,日月同庚,能够操纵先天法则之力。祖神,祖仙,祖魔,祖妖,祖圣,祖灵,高傲地立于无尽虚空之中,犹如天道的化身。一怒而风云变色,安息则天下太平。

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