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第156节（第2页）

数人重新回到后院去阅读石碑。

石碑上的字刻得是挺漂亮，但内容不敢恭维，属于白话与文言诡异杂交的类型。

它上面说，“除恶佛”是佛教非常有灵性但名声不算大的一尊佛，因为它的信众平素都很低调，不在四方筹开佛庙，也不会对外宣传，招纳信众。有缘则来，无缘则散，万事不该强求，万物也不能强留。该流派的佛像代表的就是这种意思。

这令人莫名熟悉的教义，几名道士眯着眼睛不敢说话。

后面还说，“除恶佛”代表两性关系的自由奔放，加之随性的人生选择，和超脱的思想内涵，可以超度早夭的胎儿或婴儿。还特意加了一句，即便是枉死的女婴也可以。

众人脑海中只有一个想法。

胡说八道，去特么的！

江风说：“感觉更像是，为什么事情量身订造的一尊佛，不过抄袭了欢喜佛的造型。”

黄玉愤慨：“真是不要脸！连佛像都抄袭！”

“是为了消除女婴的戾气？”褚玄良呢喃道，“这地方以前死了很多女婴吗？”

师弟：“这不是重点吧？这是一个大型骗人现场……哎呀，怎么说来着？”

黄玉无语：“诈骗跟邪教。”

师弟：“还好现在已经荒废了。”

黄玉：“可当初是谁带头提议造的这座庙，心也太黑了吧？”

小山神两只手掰住石像的边缘，憋着劲儿往上抬。

黄玉：“小家伙你要干嘛？”

小山神：“后面是什么？”

黄玉狐疑道：“后面没有吧？”

江风帮着将佛像转了过来。

后面的确还有，只是字迹比较淡，笔迹也不相同。不像是用刻刀刻出来的。

上面是事情记录。

那文字间的风格，江风一眼就认出来了作者——山神。

·

事件起因要认真往前追溯，已不可考。

当时柳村是一个闭塞的乡村。附近还有其他的村落跟小镇，只是柳村尤为贫穷。

农村没有什么避孕的措施，又没什么休闲的娱乐，所以家里孩子生的比较多。

六七个寻常，八九个的也有。

可是生活贫困，那时候的孩子吃得东西又多，加上战争、建国初期的艰难种种影响，生下来的孩子根本养不起，丢弃也不会有人愿意收养，为了给个痛快，会选择杀害。

不管是男是女，都杀过，只是女婴杀的更多，男孩儿会尽量留下来。

这种行为已经成了惯例，在当地并没有觉得任何不对。

也不知道是从什么时候开始，村里出生的男童在十几岁的时候，渐渐长出了胸部，喉结胡茬却迟迟不做发育，声线也朝着偏向女性的方向变动。

如果不是还具有男性器官，看着跟女生真没多大差别。然而最大的问题是，他们的男性需求跟能力，也比不过正常的男人。

开始出现这种症状的第一户人家，被村里人当作怪病孤立起来。

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