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第9部分（第5页）
有一次，淑颦拒绝了丈夫，这使广春有些疑惑。
“哪儿不舒服吗？”
“没有。”
“是不是生病了，发烧了吗？”
广春摸了摸她的额头，想起身给淑颦量体温。
“不是，不是那么回事……”
自那以后，很长一段时间，广春没有再找淑颦。
后来，蝶儿考上戏剧学校，淑颦就干脆搬到蝶儿的屋子住了。
淑颦明显感到了身体上的变化，自己是已经到了更年期的年纪了吗？有人说，度过了更年期，女人就会变得坚定了。这或许是女性担心自己衰老的自我安慰，除了少数妇女以外，就像吕后、武则天、慈禧她们，越老越是坚定刚毅。但多数女人最终都是会成为老太婆的。
也正是这时，却传来风枚去世的消息，这让淑颦感到了极度的孤寂与不安。
最近淑颦的睡眠也不好，常受到噩梦的惊扰，这难道是不幸女人的象征吗？
这连淑颦自己也不明白。
第二十六回 正觉禅寺（一）
淑颦把剩下的早点端到厨房后就开始到屋里给父亲收拾衣物，杨老和广春明天就要参加正觉寺的开期传戒。
正觉禅寺 “开期”（传大戒）可谓佛门中的大事，只有高僧辈出、道风严谨的寺庙才具备条件。
当年的正觉寺法务昌隆，每隔三、五年就要“开期”一次。每次“开期”时，外地僧侣纷至沓来，四方信徙相约而至。据传慕名前来参禅礼佛的甚至还有印度、日本等国高僧。为继承正觉禅寺的传统，慧戒老法师发起新一届的“开期”，并四处礼请高僧，大开方便之门，终使道场重光，禅灯复明。
蝶儿在镜前梳妆打扮，因为约好去正觉寺看玉佛的时间快到了。
原来昨天欧阳给蝶儿来电话，邀她去正觉寺观看玉佛安放。
这是欧阳的朋友清圆法师告诉他的，从缅甸运来的玉佛到了，大雄宝殿还没有盖完，只好先把玉佛安放入大雄宝殿，以后再从外面给大雄宝殿封顶。
本次“开期”的一项重大活动就是玉佛安放典礼，正觉禅寺一般不会允许游客在寺内长久逗留，除非是准备在这里体验禅宗生活的在家信众。如果遇上“开期”这样的重大活动，一般的游客是谢绝参观的。
“现在去正觉寺是最好的时机，‘开期’的时候人山人海的，反倒看不清楚了。这是清圆法师告诉我的。”
欧阳说着，脸上浅浅的露出笑容。
“那法师会留意我们吗？他可是爸爸的笔友。”蝶儿问。
“他为准备‘开期’已经忙得焦头烂额的了，我们不去拜访他就行了。”
欧阳说。
“好吧……”
蝶儿挑了一件不太显眼的大衣穿上，出门去了。
正觉寺又被称为犀牛山正觉寺。
相传此地形如一只犀牛，建昌会馆后面的池塘和寺东边的池塘，两口塘一样大，是犀牛的两只眼睛；寺前面的金刚湖是犀牛的透气口。犀牛饿了，就会到灵芝山上吃草；天气热了，就会到院家湖里打浆。
解放后，正觉寺日趋冷落。至“*”中殿宇、佛像被毁，僧众遭遣散。
犀牛山下老横街东端的正觉古寺只剩下后山的石塔，如果没有这座石塔，很少有人会在意这个地方。
正觉禅寺新址三年前在方丈慧戒法师的倡议下，开始在拟砚台下的建昌会馆原址修建了。时至今日，在一片废墟中，禅寺的诸多殿堂拔地而起，主体虽未全部完工，却已显现出禅门净地的庄严肃穆。
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