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第11章 修炼秘籍(第1页)

“请问先生。”随着这一声呼唤,众人的目光不约而同地转向了说话者——峨眉派弟子将今。他站起身,向在场的众人恭敬地行了一礼,然后面向齐己提出疑问:“先生,回答这样的问题似乎不能用常规思维?”

齐己一时未能领会将今的深意,也不想过多揣测,心中一动,便说:“将兄弟确实非同凡响,洞察问题之深,如此下去,必有大成。至于思维,正如手之两面,思维也应如此。”

“阿弥陀佛,今日到此为止,我们就此散了吧。”悟戒大师的话音刚落,七派长老便纷纷起身,向山下走去。悟戒大师留住了齐己,环顾四周,见只剩下圣光一人,便微笑着说:“施主,您对武学的见解今天已有明断,少不得要专设一课,让施主为大家详细讲解。这且不提,老衲想问的是,施主是否对老衲集众修习武学有所看法?”

齐己听悟戒大师如此发问,明白无法回避,沉思片刻后坦率地说:“齐某认为此举用处不大。”

“阿弥陀佛,老衲的担忧果然被施主看穿了。是否因为圣剑门的武学过于精深,修为另有秘诀?”

“大师早已知晓结果,为何还要这样做呢?”齐己真的感到不解。

“老衲也是无奈之举,各派已忍无可忍,若不找些事情让他们忙碌,恐怕他们就要闹出事来了。不过,现在老衲已经找到了解决之道,也许要不了二三十年,最多五十年,武林定能从圣剑门的魔掌中挣脱。”

“大师恐怕要失望了。”齐己自然听出了悟戒大师话中的深意。

“老衲老眼未花,看问题向来准确。正如今天施主不愿得罪各派长老和弟子,黄山派弟子最优,衡山派弟子次之,施主并未一一细说。”

“大师若让齐某说,齐某就要真的涉足武林了。”

“老衲也不想施主涉足武林,但今日各派长老已经看出施主的价值,恐怕以后他们会给施主找些事情做。施主学富五车,贯通古今,旁涉佛道,对问题的看法往往直击核心,虽不习武,对武学一道也一定有自己独到的见解。我辈习武之人,缺少的就是对一些问题的实质性认识,这才使我们在一些枝节上耽误时间,误了大好一生。这就如同一个人站在高山之巅,眼前一目了然,若他愿意下山,山下的道路就在他眼前,若想去某地,他就不会走错路。”

“大师恐怕过奖了。”

“老衲已经把武林的命运押在施主身上了。”

齐己听悟戒大师如此说,心中不由苦笑,但想到弟子钟逸或许因此不再有事,心情顿时轻松了许多。

此后,山上的七派长老和弟子果然常来找齐己,说是无事,但谈话总是不自觉地转到武学上。齐己早有准备,也不让七派长老失望,将自己的一孔之见详细地告诉他们,并且按照悟戒大师的要求开设课程,这才避免了七派对他的误解。七派长老都是武学修为不凡的前辈,对齐己的话一听就懂,但要按照齐己的建议去做,却并非易事。齐己不会武功,各派长老都清楚,所以即便他们觉得齐己的话对他们没有帮助,也找不到齐己的头上,更无法责怪齐己。

钟逸晚上回来,齐己想起悟戒大师的话,随口问:“你这一天都抄了一些什么,有少林寺的《易筋经》吗?”

钟逸没有明白师父的意思,立即提笔写:“有少林寺的《易筋经》,还有少林寺的《达摩佛手》、《达摩剑谱》;峨眉派的《佛光神功》、《乱云剑谱》、《佛祖神掌谱》;华山派的有《风剑九式剑谱》、《云天三式剑谱》;泰山派除了《十八闪剑谱》,还有《佛罡》;青城派有三本秘籍,《玄门神罡》、《青灵剑法谱式》和《夺天三式剑谱》;黄山派的《玄天十二式剑谱》我已经会了,只有《玄天罡气》我不会;衡山派只拿出了《南火神罡》和《冲天八式剑谱》,总共是十七册,我今天全都看过了。弟子觉得那些秘籍上有错别字,有些穴位也和我学过的不对,因为不敢多问,我就给他们照抄上去了。”

“真有错别字和错了的穴位?”齐己虽然早已知晓,但还是有些难以置信,因为七派已经这样了,还是这样没有诚意合作,岂不是自寻死路吗!

钟逸没有察觉到师父的惊讶,又写道:“是的,师父,我们常看的书也有错字,那些秘籍有几个错别字也很正常呀。”

“不管对错,以后不准向任何人提起这事,最好把这事忘了,你记住了吗?”齐己沉思片刻,俯身贴近钟逸耳边,严肃地说。

钟逸见师父说得如此严重,不敢多言,立刻点头答应,眼中流露出几分不解。齐己自然看出弟子的困惑,想了想决定向他解释清楚,以免他忘记了自己的话,引起不必要的麻烦:“他们是故意的,目的是不想让人了解他们门中的秘密。我猜,除了少林寺的秘籍外,其他门派的秘籍都有意地写错了一些地方,对吧?”

钟逸听师父这么一说,眼神顿时亮了起来,连连点头,表示齐己猜得没错。

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“师父并非猜测,而是他们七派本身不和,合作缺乏诚意,这事悟戒大师也清楚。悟戒大师没有把这件事当回事,你也不要多事。悟戒大师的目的并不在于让七派弟子修成武学,至于悟戒大师的真正目的,我们就不要深究了。对了,你是不是记下了那些秘籍的内容?”齐己问。

钟逸听师父这么一说,便不再纠结秘籍对错的问题,听到师父询问,他点了点头,又写道:“师父,我可以学习那些秘籍吗?”

齐己早有此意,见钟逸这样问,正合他的心意,便说:“你当然可以学,但必须做到两点你才可以学,否则你就不要学。”齐己见钟逸认真听自己说话,便继续说:“一是只能在我们屋子里修习,而且要注意有人偷窥,总之是绝对不能让他们七派的人看见,知道一点风声;二是以后不准使用,无论是在山上还是在山下,即使遇上生命危险,只要有人认得出来,你就不准使用,以免结怨七派。”

钟逸听后,脸上露出不解的表情,意思很明显:“我学来做什么?”齐己看到钟逸的表情,便明白他的疑惑,立即严肃地说:“为师说让你学,并不是让你学七派的武学来使用,而是让你以七派的武学为材料,自己创出自己的武技来使用。就像你借别人家的砖来修建自己的房子,绝对不能不修自己的房子而搬到别人家里去住,何况是未经允许,擅自入住。”

钟逸终于明白了师父的意思,也没有觉得师父让他偷学七派的武学有什么不对,他认为师父让他修习七派的武学,只是用七派的武学创造自己的武学,没有什么不对,即使七派知道了,他用的不是他们的武学,他们也说不出什么来。

此后,钟逸早出晚归,辛苦了十多天,这才将七派拿出来的十七册武学秘籍抄完。七派没有为难钟逸,可能与他们提供的秘籍有问题有关。

钟逸有过目不忘之能,抄了十多天的武学秘籍,脑子里就记了一脑子的武学秘籍。他事先有意记忆,等抄完那些武学秘籍,那些武学秘籍就全跑到他脑子里来了。那些武学秘籍字数不多,多的是图画,钟逸记起来十分容易,记得多了,就发现有些秘籍内容类同。钟逸还怕忘了,或者记不清楚,晚上回来又想上几遍,再给师父齐己说一说,那些武学秘籍就让他倒背如流了。

钟逸开始修习那些武学秘籍,但峨眉派弟子将今负责为他们师徒打杂,常常不请自入钟逸的屋子,根本不让钟逸有一时半刻的清静。齐己已发现将今有些不好的习惯,自然知道钟逸的难处,却无法帮助钟逸,还是钟逸自己想出了一个办法,这才把将今支开。

将今自从比武以后,对林中水和付仙的武功猛增十分在意,本来以为是齐己的儒学对他们起了作用,但时间一长,他没有一点收获,又想起林中水和付仙与钟逸交好,两人的武功增加,说不定与钟逸有关,这才找上钟逸。钟逸看出将今的意思,便打出师父的旗号,告诉将今《老子》上有些内容与武学有关。将今得到钟逸这话,自然不肯放过,立即去研究《老子》,再也没有时间打扰钟逸了。

钟逸经过将今的事,虽然年纪小,却从中吸取了教训,警惕之心大增,再也不敢去修习七派的武学秘籍。但他心里又放不下,急切无奈之下,总算想出了一个办法:先好好思考那些秘籍,等校正好了,研究清楚了,再找地方修习,也许还能收到事半功倍的效果。

齐己听了钟逸的办法,顿时感到这个自己从小养大的孩子,已经不需要自己为他的事情担心了,他已经可以照顾好自己了。齐己心里自然十分高兴,但内心深处又不由自主地升起三分失落,却又说不清楚是为什么。齐己内心复杂,没有说什么,让钟逸按照自己的想法去做,等有结果了再告诉他。

钟逸这次走对了路,七派的内功心法,除了少林寺的《易筋经》是钟逸修习过的,其余五派的内功心法也不比少林寺的《易筋经》差多少。钟逸在校正的过程中,配合以往学过的穴位之学,逐渐搞清楚了人体内一些不为人知的穴位。正像从甲地到丙地,中间一个乙地不为人知,在搞清楚甲地和丙地以后,乙地就自然显现出来了。钟逸利用这个办法,很快就提出一套气血运行路线图,再加上一些偏穴、支穴,只要打通了,人身上必定充满真气,抬手提足必定无坚不摧,身上布满真力,不怕刀剑拳掌落在身上。

钟逸想把自己的发现告诉师父,又见将今似乎没有收获,又开始乱闯,他就没有把自己的发现告诉师父。为了修习他自创的功夫,钟逸开始装病,躺在床上不起来了。

齐己信以为真,急得想下山求医,又发现钟逸目光闪烁,扫了一眼旁边的将今,齐己就明白钟逸是装的了,至于为什么,他虽然不清楚,但大体是为了练习七派的武学。齐己谎称钟逸的病是先天带来的,每年都有一个月会这样,过后就没有事了,还说钟逸的聋哑与此病有关,谁能治好钟逸的聋哑,钟逸的病就算治好了。七派长老有几个对医药有些研究,听了齐己的话,也没有一个人敢自告奋勇给钟逸治病了。

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