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第 80 章（第2页）

因此，想要支撑一个门派，正常的收入途径无非就是门派自有的产业，再比如说少林寺，在嵩山脚下，就有不知道多少良田，不知多少佃户为少林寺耕种，遇到交不上租子的情况，少林寺在这样的情况下，也是不讲究什么慈悲为怀，要逼着佃户们卖儿卖女好交租的！

另外就是势力范围之内大户们的供奉，这些大户需要武林门派在某种程度上的庇护，免得他们遭遇什么盗匪啊，还有什么江湖上飞贼采花贼之类的袭击，另外还有一些本来就是各个门派的弟子所出身的家族，他们都是需要给门派供奉钱财的。

还有就是买路钱了，如镖局商队什么的，经过各个门派的范围，想要保证这一路的安全，就要缴纳一点买路钱，要不然的话，就不能保证安全，甚至蛮横一点的门派，直接就将东西扣下来了。

可是如今这等乱世，田产什么的虽然有，可是佃户们为了逃避兵役徭役能跑的都跑了，总不能叫这些什么大侠少侠的，自个下地耕种吧，这专业也不对口啊！至于供奉之类的，大户们如今畏惧的是乱兵，还有官兵，被偷点东西不要紧，就怕站错了队，回头直接被扣个什么罪名，那就真的要家破人亡了！因此，与其孝敬这些高来高去的高人们，还不如拿来孝敬一下那些军爷，免得飞来横祸呢！

至于买路钱什么的，小一点的镖局商队，如今压根不会走远了，而大一点的那种，直接就掏钱请了江湖上那些一贯独来独往的高手护卫，或者干脆长期供奉，也花不了几个钱，真要打起来，还不知道谁打谁呢！

因此，如今便是各个名门正派，日子也过得苦啊！只是天下这么大，却也找不到什么乐土，到处都是差不多的架势，太平不了几年，没准就要打仗，甭管是要打契丹，还是打党项，还是几个藩镇，或者是几个小国之间互相征伐，对于他们的影响都是很大的，因此，一个能够保证太平的地方还是不错的。

对于中原佛门来说，虽说乱世里头的确很适合宣扬佛法，但是问题是，经历过多次灭佛之后，中原佛门也担心自个动作大了，回头哪个政权一想，自个没钱，那帮和尚有钱啊，要轰轰烈烈地开展灭佛运动！

中原的和尚不比大理的和尚，虽说武功高的比比皆是，但是一个个对于军队的力量却是心知肚明，平常的时候放任你，但是真要到了动真格的时候，任你会什么金刚不坏之功，面对千军万马，也只有被碾落成泥的下场，因此，除非必要，比如说想要挣一个从龙之功什么的，否则的话，这些和尚根本不想要跟哪个政权合作，免得到时候被清算一番！

如今得了段思平的消息，中原佛门便思忖着要给自家留下一条后路了，别的不说，大理那边一向崇佛，当年与段思平论法之时，段思平在佛法上的认识也不是假的，这样的地方，那真是适合传播佛法的好地方。因此，许多人都心动了，干脆直接派出了寺内的高僧，带着弟子还有自个这一派的根本经典，直接就往大理那边去了。

段思平信发出去之后，就知道，这些和尚不可能不上钩，谁叫如今中原那些国家还有藩镇没几个讲究人呢！这些和尚除了可以过来讲法，其实段思平也是想要借助于这些和尚的路子，从中原弄些人才回来。

这也是没办法的事情，之前一场变故，段思平已经发现了问题，大理白族这些新贵，就如同穷人乍富一般，有了良好的物质条件，又有了足够的权势之后，他们实际上压根没有配得上这份财富权势的心性，因此，很容易就会出现动摇，而且很多时候，对于皇权什么的，压根没有相应的认识。

段思平可不想如同当年的蒙氏一般，直接被架空了，甚至连同后嗣子孙都被杀了个精光，给别人做了垫脚石。因此，段思平需要真正树立起大理段氏作为皇族的权威来，而来自中原那边思想与理念就该使用起来，让这里的人知道，什么叫做皇权，什么叫做天威难犯。

段思瑾不知道段思平的心理变化，如果他知道的话，他就会知道，段思平已经向着唯我独尊的方向又跨出了一步，当他将大理这个目前的大本营经营得铁桶一般的时候，就会跨出扩张的第一步。

段思瑾对此没有任何疑惑，并不觉得段思平会因为汉裔白族的问题被中原人排斥，真要是这样的话，南北朝的时候，那些人干什么还臣服在鲜卑人、匈奴人脚下做什么？便是隋唐两代皇帝，都是有鲜卑血统的，主要是来自母族的鲜卑血统，什么独孤氏，窦氏，长孙氏，那都是鲜卑姓氏。父辈是汉人贵族，如今的这个大唐，皇帝除了有个李唐宗室的赐姓之外，根本就是沙陀人啊！因此，段思平跟他们算起来也就是半斤八两。

因此，如今也不过就是等着段思平什么时候起了这个心思，然后看中原那边的变化，然后做出应对便是了。毕竟，以大理如今的情况，说不准哪一天，这附近东川西川的节度使，还有什么马楚，闽越一流，就要流着口水打上门来了，与其被动应对，还不如主动出击呢！

大理这边因为之前的风波，血腥味刚刚散尽的时候，中原那里的高僧已经带着人过来了。

第一个到达的是清凉山清凉寺的明上大师，他是清凉寺明山大师的师弟，直接带着自个的所有弟子过来了。

明上大师一向淡泊名利，原本他才是下一任住持的人选，不过却被他推拒了，不过这并没有折损他的名声，也没有伤及师兄弟之间的感情。他在清凉山附近颇有名声，还与道门一些高人有些往来。当年，段思平游历到清凉寺，与明上大师也算是忘年之交，这回明上大师亲自带着弟子前来，段思平直接就在皇宫设宴招待，又叫几个儿子作陪。

明上大师一看卖相，就是一副得道高僧的模样，慈眉善目，一见就叫人心生亲近之意。

除此之外，这人也很识趣，虽说段思平一副咱们是旧识，就按照江湖上的规矩来，不讲究什么上下尊卑之类的，明上大师还是表现得比较尊重。见得段思英、段思瑾与段思瑜三人，又是赞道：“几位殿下都是人中龙凤，皇爷真是好福气！”

明上大师虽说知道段思瑾的一些传闻，比如说生有宿慧什么的，但是思来想去，也没将这事扯到什么与我佛有缘上头来。毕竟，如今的大理段氏，还不是几十上百年之后，一个个皇帝都逊位为僧的时候，有几个皇帝不干，吃饱了撑着出家当和尚的啊！这说什么人家皇子与佛有缘，这就有些讨人嫌了！

佛教如今跟以前也不一样了，当年南北朝的时候，搞出来的事情太多，在这方面，大家都已经戒备起来了，后来好不容易出了个女皇，利用了佛教一把，把自个塑造成什么菩萨佛女降世，但是等到江山回了李家人手上，都不需要李家人刻意动手，直接扶持了一帮道士，就足够叫佛门有苦说不出了！因此，虽说大家都有了共识，不依人主难成法度，但是皇权什么的，还是离远一点好。

夸赞自家儿子，自然是搔到了痒处，段思平哈哈一笑：“大师过誉了，小儿顽劣，当不起大师赞誉！来，见过明上大师！”

段思英、段思瑾与段思瑜上前见礼，明上大师有点忍不住，不由暗自感应段思瑾，结果段思瑾人在他面前，在他的感应中，却是一点都不存在的样子，叫他只觉得颇为难受，心中更是骇然。不管这位到底是什么来历，但是，这个年纪，这份修为，那真是可畏可怖了！

这么一来，明上大师对于那些传闻不由深信不疑起来，毕竟，别的可以作假，这等修为却是不能作假的，若非真的生而知之，要不然，如何能在这点年纪就有这般近似于天人合一的境界？

中原佛门与藏边密宗不同，在与道门乃至儒家的一次次争锋之中，也吸取了许多道门与儒家的理念，甚至，打开经文，跟道家的经文放在一块，很多地方颇有相似之处，反正就是你抄我，我抄你，大家都是心知肚明。

明上大师原本就跟道门几位高人有些往来，对于道门的境界也颇为了解，如今看起来，竟是觉得段思瑾这等境界，已经是道门宗师一流，哪有不心惊的道理。这会儿，他也没法昧着良心说什么段思瑾与佛有缘了，段思瑾走的路子，跟佛门真不是一路的。当然，让他觉得安心的是，其实跟道门也算不得一路就是了。

明上大师心中这般思忖，面上却依旧不动声色，与段思平打了几个机锋，然后各自落座。

段思平如今也忙得很，也懒得跟明上大师拐弯抹角，直接就说道：“大师既然是见过了段某人之间的书信，想来应该是明白段某人的意思了吧！”

明上大师又念了一句佛号，然后说道：“皇爷的意思，老衲明白，弘扬佛法，导人向善，也是老衲应行之举！”

?明上大师也是个实在人，他直接表示，传法可以，但是，他得看看天南这边的实际情况再说！

段思平自然对此表示理解，当然，也隐晦地提醒，天南这边的佛寺可以去踢场子，但是不能真的将脸面打得太狠了，慢慢来就是！

明上大师自然是了然了，虽说宗教信仰之争，很多时候那真是要来个你死我活的，比异教徒更可恶的往往是同一个教派里头的不能类别，宗教这玩意，也是讲究攘外必先安内的。

但是，大家都是成熟的大人了，很多事情也得讲究一个度，既然佛家八大宗派这么长时间以来都能和谐地共存下去，给大理这边的佛门一点生存空间也是应该的，当然，最好的办法就是潜移默化，就像是佛门其实也在迎合上意，这时候跟几百年前的教义比起来，已经差得很远了。

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