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有人突然意识到了自己这种思维,竟是不免一怔,随即便更是心情复杂。
女子啊……女子为何不能做到这些?又为何不能做到这种程度??
每每听着天幕的“男女之论”,没想到竟已然给他们的想法及看法等造成了影响。
现在竟是觉得女子如何做也是正常了??
这么一想,冒出这种念头来,就更是复杂得不行。
【我们再说经济上,武则天还十分重视发展农业,轻徭薄赋,与民休息等。】
【如武则天称“天后”时,就在建言十二事中建议“劝农桑,薄赋役”。】
【而为贯彻诏命,朝廷规定对地方官吏的考核,以农业生产是否发展作为重要标准,如果州县官吏所在地区“田畴开辟,家有余粮”者则予以奖赏,反之,如“为政苛滥,户口流移”者则加以惩罚。】
【在武则天掌权之后,为了推广先进的农业生产经验和生产技术,又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考,而此时均田制开始瓦解,民户逃亡现象开始普遍。】
【于是对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。】
【也因此,在武则天统治时期,社会是相对安定的,农业,手工业和商业都有了长足的发展。】
【再给大家说个数据一—即武则天统治时期,其户口也由唐高宗永徽三,即公元652年的380万户,增加到唐中宗神龙元年,即公元705年的615万户,平均每年增长0.721%。】
【可以说,这在我国古代已然是一个较高的增长率。】
一边说着,天幕之上又展现出了之前见到过的“柱状图”一—那差距很是明显,其户口增长竟是高出差不多—半左右。
而且纵观历史,这已然是—个较高的增长率?
人口究竟如何重要,他们先前早已经明确认知到。
一个国家的强盛与否,与百姓是否安居乐业更是脱不开关系,再者说,百姓安居乐业,人口才能增长迅速,这足可见武则天参政统治期间,对于其御下平民百姓的影响,必然是朝着积极的方向不断发展向上。
否则也不会出现如此明显的差距对比。
看着那展示出来的“柱状图”,可真是明明白白将武则天统治期间的成效表现了出来。
竟是让谁也说不出—个否定来。
【再说文化上,武则天也留下了不少有价值的东西。】
【如武则天曾召集文学侍臣周茂思,范履冰等人编纂《要览》,《字海》以及《乐书要录》等书。】
【其中《字海》收录了所有武则天首创的则天文字,只是全书现已散佚。】
【另外《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值,以及学术价值的乐律文献,除少量内容因袭就说外,多富实践意义,在我国古代音乐史上可谓占有重要地位,不过全书共十卷,但现今却仅存第五、六、七卷了。】
【除此之外,武则天还曾改制音乐机构,将内教坊改为云韶府,习雅乐,由此很大程度上促进了宫廷音乐的发展。】
【并且武则天执政期间,算是唐代音乐的过渡阶段,即上承唐初的雅乐,下又为唐中期的燕乐以及俗乐奠定了基础。】
【总的来说,武则天所为,也算由此丰富了相关文化领域上的促进以及发展等。】
【而这些都是组成我国传统文化中不可缺少的部分。】
汉朝未央宫。
刘彻若有所思,看为帝者功绩,也会看其在文化发展上的贡献作用?
那他应当也是不差的吧?
至少现在应当可以做得更好。
【然后我们再说军事上,之前唐太宗时期,唐朝占据了西域,但是唐高宗至武则天在位时期,唐朝与吐蕃为争夺西域—直烽烟不息,安西四镇时置时罢,到载初元年,即公元689年,吐蕃进占安西四镇。】
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