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分卷17（第2页）

谢之棠睁开眼一看，是叔本华的《作为意志和表现的世界》。

谢之棠对亚瑟叔本华的认知不多，知道他是唯意志论的创始人，开创了非理智哲学的先河，但没有看过他的著作。

谢之棠摸了摸封面上的描金字，关上柜门轻轻坐到了陆锦森对面，把书翻开一面作为掩护，悄悄地偷看陆锦森。

眼镜冲淡了陆锦森身上锋锐的攻击性，显得温和起来。谢之棠深深地盯着陆锦森看了很久，试图把陆锦森的深邃轮廓刻在自己脑海里。

直到陆锦森抬头，谢之棠才立即移开目光，把视线投在书上，以避开陆锦森的目光。

但只一眼，他立刻被书籍内容吸引。

然后，他就会明确地意识到，他并不知道什么是太阳，什么是地球，而只是眼睛看见太阳，手感触到地球。他就会明白，他所处的这个世界只是作为表象而存在的

谢之棠拿食指比着这一句话，又重新看了一遍。

他并不知道什么是太阳，什么是地球，而只是眼睛看见太阳，手感触到地球。

谢之棠想：我也不知道。

我的眼睛看见的太阳，我的手感触到的地球，是真实存在的吗？还是只是我的大脑虚构出来蒙蔽我的？

我看见的东西和其他人看见的东西是一样的吗？我眼里的红和其他人眼里的红是同一种红吗？

表象是知觉在大脑内形成的感性形象，那么，我和其他人的差别在这儿？

谢之棠继续往下看。

也就是说，依赖于认识而存在的整个世界，都只是与主体相关的客体，是直观者的直观，也就是表象。

依赖于认识而存在的世界。

谢之棠又想：如果我的认识出了错，怎么办？

这另外一个真理就是，每个人都应该说出的:世界是我的意志。

事物的存在都是依托于我的感知，是客体呈现在我眼中的表象。但是我的感知出了错，事物存在依托的基石就是不正确的。

那么，我的世界也是不正确的？可到底什么才是正确？

谢之棠想了许多，开始认真的看起书来。

等谢之棠沉浸在书里，陆锦森才真正抬起头来，轻飘飘地看了谢之棠一眼。

他知道谢之棠在看他，也任由谢之棠看。

据谢母说，谢之棠是不喜欢和其他人待在一起的。比起热闹，他更喜欢寂静；比起聚会，他更喜欢独处。

谢父谢母是找他聊过谢之棠的。

谢母说：我们在他很小的时候就发现了这一点，也咨询了心理医生。心理医生说，棠棠的高智商让他和同龄人格格不入，棠棠想得多了，说得自然就少了。

谢父接了话口继续说：谢之棠十四岁时病了一场，在医院住了九个月。也许是我们的疏忽，那九个月里，谢之棠没有终端，无法和外界联系，身边陪着他的只有保姆和护工。

那九个月里，棠棠几乎没有说话。起初我们以为他是因为生病没有精神，才没有沟通欲望。当他一直不说话，我们就慌了，立即给他做了检查。谢母说到这儿，又红了眼眶。

医生说，棠棠的声带没有问题，建议我们去找心理医生。谢母轻吸了一口气说：我们原本是怀疑棠棠得了自闭症。很多高智商的小孩都有自闭症，我们在棠棠刚表现出高智商的时候就了解过这个。但是棠棠他表现的很好出乎我们意料的好，我们就放松了警惕。

谢之棠很抗拒心理医生，他的治疗几乎无效。谢父伸出手搭在谢母放在膝盖上的手上，以肢体行为安慰着谢母但是突然有一天，谢之棠就好了起来。

他开始积极的和外界接触，谢父说：我们原以为他的病好了，没想到这仅仅只是一个开始。我们同意他休学，任由他断绝人际关系，让他专心做他自己想做的事情，只要他开心就好。

听到这儿，谢母情绪立刻奔溃，泪水大滴地往下落。她以手掩面压抑着哭声说：我不知道我是不是做错了，是不是不该这样？为什么棠棠的心理情况会越来越差，为什么他会想要结束自己的生命？

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