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第136节（第1页）
“此处僻静雅致，道友自此处享人间烟火，用不了多少时日当可白日飞升。”莫问说道。
“生于此长于此，不舍得离开罢了，此处当真不是修行良处，似这般能够得些香火贫道已经很是知足了，不敢奢望那瑶池仙位，”紫霄道姑为莫问搬来一张椅子，转身又去倒水，“天枢道友怎么到得此处？”
“一言难尽哪，我接了赵国差事，要代他们收复三郡，到得此处被异物困扰，得不到安生的歇息，闭眼就会受它寐惑，此番进山是寻找根源来了。”莫问落座开口，三清虽然同源却有亲疏，同为上清座下则是真正的同根了，二人修为皆不低劣，有朝一日得了仙位免不得有所交集，故此二人见到对方皆大感亲切。
“天枢道友已然紫气加身，妖物怎敢招惹于你？”紫霄道姑递水发问。
莫问起身接过水杯点头示谢，“我连它本体都未曾见到，不知它是何种异物，此物可令得万千兵卒同发梦魇，修为当真了得。”
“贫道一直偏居于此，对此处情形了如指掌，据贫道所知这山中并无能够扰乱道友心神的利害妖物。”紫霄道姑搬过草团坐到莫问对面。
“不久之前有红衣男子多次进山，道友可曾见过？”莫问问道，乡人百姓极少有穿红衣的，腾格里巫师的衣着应该非常容易辨别。
“贫道近些时日没见过身穿红衣的男子。”紫霄道姑摇头说道。
莫问闻言点了点头，进山的道路不止一条，腾格里或许没有走这条路，紫霄虽然已经达到了地仙修为，却并没有应位归真，还没有仙人所具备的诸多神通。
“贫道昨夜与众人翻阅了定州的县志，得知这山中的雌性树蛙在三百年前忽然不见了踪影，不知此事是何缘由？”莫问问道。
“此事是我所为，眼见此物即将被捕绝种，我便于那山谷之中施了障眼法术，若是有雄无雌，那蛙类如何能够繁衍？”紫霄道姑摇头笑道。
莫问点头过后端起了茶杯，还是习惯性的先闻再抿。
“寐惑道友的是厉鬼还是妖物？”紫霄关切的询问。
“都不是，应该是厉鬼附于兽体或是妖物魂魄附于尸身。”莫问摇头说道。
紫霄道姑闻言愣了一愣，转而眉头微皱自言自语，“难道是百年之前的那具龙凤尸身被妖物窃居？”
“那山洞是道友所封？”莫问侧目发问，所谓龙凤尸身指的是妇人怀有龙凤胎却没能顺利生产导致胎死腹中，一尸三命的情况虽然不多见也并不少见，同时怀有两胎妇人很难顺利生产，而稳婆也没有好法子接生，所以谁家妇人怀了双胎往往就是凶多吉少。
不过两个胎儿都是男胎或都是女胎，难产而死都不会出现尸变，唯独怀有龙凤胎难产而死是大凶，原因很简单，男胎为阳，女胎为阴，腹腔内阴阳并存可以令女尸保持不腐，子女恋母，母恋子女又导致了三人的魂魄皆不离身，天长日久就会积聚巨大的怨气。
“是我封住的，想必是那里出了变故，走，过去一探究竟……”
第二百一十九章仙家五品
紫霄说完直身站起向外走去，莫问放下水杯跟随而出。
待得出门紫霄已然变回老妪模样，实则地仙修为是不能够变化形体的，她能够随心变化是因为她本来就是异类兽身。
紫霄似乎不愿别人知道她是得道高人，出门之后并不与众人说话，而是沿着房东小路缓步向东北走去。
“有此间庙祝与我带路，诸位先行回城吧。”莫问冲等候在外的众人摆了摆手。
“真人，末将随你前去。”蒲雄担心莫问安危，快步向他走来。
莫问闻言转头看向紫霄，恰好紫霄回头，紫霄看了蒲雄一眼摇头说道，“那山洞离此有五十多里。”
“回去吧，无需担心。”莫问冲蒲雄笑了笑，随后迈步走向岔道。
“我们就在此处等候真人。”蒲雄无奈止步。
莫问点了点头，快走几步跟上了紫霄，二人自山路上行走了半柱香的时间，待得翻过山脊紫霄施出了身法凌空飞掠。
莫问在后跟随，紫霄的灵气修为已达地仙之境，体内的灵气数倍于他，但她并没有舍弃本体，受本体拖累，飞掠之时仍需落地借力。
《上清经》和《攀云玉笈》中对于修行中人的修行层次有着详细的描述和记载，道人拜入道门得到法印和三清文牒是第一步，也是三清道人必须走的一步，没有法印和文牒就得不到道家真传，哪怕修行的再刻苦，充其量也只是一个野道，得不到仙家位次。
道人或者道姑勤加修行，在熟悉道家经文的基础上修炼灵气突破天劫为第二步，到了这一步才能算是登堂入室，但进入紫气的前提是渡过天劫，而渡劫是要经受天雷加身的，这是修行过程中最为危险的一个环节，九成以上的修行中人终生难得逾越这道鸿沟，而剩下的一成在经受天雷加身时也往往是十不存一。
如果侥幸渡过天劫，随后的修行之路就只剩下了困难而不需再面对很大的风险，如果中规中矩的提升灵气，研习道家经典，到得寿数终了，有三成左右的紫气高手可以得到地仙之位，地仙中的地字表明了这些人只能在尘世间得到永生，不得腾云上天，也无法保留本体，只能是神识存在。地仙通常担任土地，城隍，山神等职位，平日里不能离开司职区域。
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