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第四十二章 档案库六（第1页）

1.千鸟绒衣——万千亡魂的灵服

【传奇盗贼】莫尔的日记残页：真不知道那群富家小姐，为何如此钟爱这件华而不实的礼服？当她们真正披上这件衣装时，只需原地旋转一圈，数千根尖锐的绒羽，很快便能让她们滑嫩的皮肤，沁出细密的血珠。在我看来，这件千鸟绒衣带来的瘙痛，远比荨麻囚服更加猛烈——当然，这一切都与我毫无关系，我只需欣赏一群贵妇千金故作姿态地忍痛行礼，这场荒谬绝伦的表演，着实令人忍俊不禁。

【不知名信徒】的人格切片：崇高的莫哈兹，请聆听我虔诚的祷告，我将千鸟绒衣弃置于此，请将您绝美的容颜暂赐予我。赞叹绝美！我愿用美平衡世间恩怨！赞叹绝美！我愿用美抹平世间硝烟！赞叹绝美！我愿用余生的美，伴你入眠！莫哈兹！绝美的莫哈兹！我渴求您的注视！赞叹绝美......

《雷诺游记》的节选片段：我曾在启迪大陆的魔法坟墓中，见过一具身披千鸟绒衣的尸骸，他的体表没有一处伤口，骨缝也没有毒滓残留，很显然，他的死亡并非外物导致，而是活生生饿死的。根据调查，坟墓的主人是一位贪慕虚荣的贵族，原本用于购买食物的钱财，都被他用来买一件华而不实的衣服——死得不冤！

2.罐中脑——虚拟人生的投影

【伦理委员会】关于“罐中脑”存续问题的草案：尽管艾萨克博士的发明足以改变一个时代，但大家要知道，他可是密斯卡托尼克大学数一数二的疯子！他为了验证这个世界的空间维度，竟自残了数十次，这就导致他的晚年生活十分凄惨，就连说话的方式都有些神神叨叨：他认为自己生活在底层叙事空间，所有人的一言一行，包括我们现在讨论的草案，都由一位高层叙事者掌控——真搞不懂他为何会得出这样的结论，听起来很荒谬，不是吗？

【时空管理员】胡克的日记残页：谈及艾萨克博士，我总会想到那个讨人厌的家伙，他俩不仅同名，甚至连性格也相差无几，若非古钟的律动震耳欲聋，我甚至以为他根本没有死去。尽管我看到他那张脸就感觉十分不爽，但我必须承认，罐中脑的发明，绝对是天才的奇思妙想——有时候，天才与天才之间的差距，远比人与猪的差距还要大！

【失落图书馆管理员】米诺的日记残页：不得不承认，罐中脑和失落图书馆一样，二者都是创世之作！它让脑机世界的实现成为了一种可能，只可惜，晚辈终究是晚辈，他的社会经验还是太少了。要知道，大脑的更新周期与人的寿命相同，若是被世家掌握了这项技术，那帮精致的利己主义者，究竟会做出多少件丧尽天良的缺德事，只怕漫天书卷，都写不下他们的罪行！

3.大衮密教——信仰之灾

【酒鬼】老布什的日记残页：关于大衮密教，我了解的并不算多，我只知道那群傻子每天都会吟诵一段音调奇诡的咒语，念完咒语后，小镇附近的海面便会翻腾涌动，在接下来的日子里，那群渔民总能捕到许多肥美的万彩鱼。听那群愚民说：这是新生古神的馈赠，大衮便是新生古神的投影之一！膜拜大衮，便能得到无穷无尽的好处！对此，我只是一笑而过，年轻的我曾周游世界，见证过诸多奇闻诡事，我深谙一个道理：人吞不下不属于自己的东西，即便拥有过，终究会在某一时刻，连本带利地全部吐出来！这个世界荒谬绝伦，善恶不分，不如装疯卖傻，反倒逍遥快活～

【世界超自然协会分析师】卡拉格的日记残页：当我听闻大洋彼岸的小渔村内，兴起了一个名叫大衮密教的邪教组织，起初，我没有太过在意，只当是一群封建无知之人的自娱自乐。直到后来，我从收缴上来的违禁品中，看见了那顶模样怪怖的金冠，上面刻印着一个罕为人知的雕纹，即便是博学多识的考古学家，也不一定知道这个雕纹的来历。而我，也只是从历代的分析师手册中，看见过存疑的标识——那是拉莱耶城的贵族符号，如果说失落古城的陨落是岁月的悲哀，拉莱耶城的遗址残影，便是文明的遗憾。没有人知道拉莱耶城为何消失匿迹，或许，我能从印斯茅斯小镇中，得到我想要的答案！

【考古学家】雷顿的日记残页：我没有察觉到大衮密教与其他的邪教组织有何不同，相较于挖骨掘肉的欲肉教，剥皮截肢的剥皮屋，大衮密教的诵经吟唱便显得仁慈许多！若是内心虔诚，还会收到牧师派发的金制品，虽然样貌怪陋猎奇，但材质却与真金相差无几！

4.巴斯克——叛逃的博士

【清道夫共济会】档案库：关于巴斯克博士，他原本是一位极其出色的空间架构师，关于空间的设想以及架构技术，可以说是千年难得一遇的天才。然而，在一次意外事故中，巴斯克博士背弃了清道夫共济会亘古不变的的理念，某日清晨，他递交了辞职信，里面尽是一些难听的污言秽语。根据知情人士爆料，离开清道夫共济会的巴斯克博士，加入了一个名不见经传的组织：混沌分裂者。起初，我们不以为意，可随着时间的推移，我们渐渐发现，这个组织带给我们的困扰，远非三言两语便能说清的，而他，自然也成为了悬赏单上数一数二的恶徒！

【清道夫】T博士的日记残页：作为巴斯克博士多年的挚友，时至今日，我依旧不理解他的所作所为。那起意外事故本就可大可小，O5议会也在第一时间公开道歉，即便是世家的夜莺小姐，也从来没有过这种待遇，可他依旧毅然决然地选择了离开，没有一丝犹豫——归根结底，还是那起意外事故惹的祸......具体发生了什么来着？不对，我明明有印象的，有人对我实施了记忆消除手术？难道是逆模因部的人？

【诡辩俱乐部】关于巴斯克博士的行为讨论：众所周知，正义永远都会迟到，偶尔也会缺席。为了审判这位罪大恶极之人，诡辩俱乐部的所有成员，都要站在道德制高点进行批判：巴斯克博士没有遭受亵渎律法的侵染，说明他居心不正！巴斯克博士在混沌分裂者厥功至伟，说明他早有不臣之心！总结：清道夫共济会不需要承担任何责任，叛徒永远无法原谅，建议立即死刑！不，将其贬为T级人员，在收容室内工作至死，待躯壳失活后，就将他的脑子塞进千丝罐，制成罐中脑，为清道夫共济会工作一辈子！

5.世界树节制——永恒XIV

【塔罗社成员】艾米莉的日记残页：作为新生古神的虔诚信众，在占卜仪式中，世界树节制拥有着独一无二的地位。作为第十四张牌，节制牌意味着自我控制，和谐与平衡，这与该组织成员的行为风格十分相似。他们的性格大多安静内敛，外出执行任务时，也从不声称自己是世界树节制的一员。为了进一步提高占卜能力，或许，我真该抽空拜访一下这个神秘且低调的组织。

【清道夫共济会】档案库：关于世界树节制，我们只知道那是一个中立的组织，组织成员均为新生古神的信徒。在战乱频发的地界，没有任何一个组织愿意招惹他们，倒不是说他们会发动战争，他们不愿意甚至不屑于发动战争，只要给予敌对国一定的恩赐，战争的平衡很快便会被打破——新生古神的权能过于强大，强大到普通人根本无法想象的地步。

【诺斯神庵第三席】技女的随行笔记：对于律法的研究，千目伯爵不愧是卡巴拉星球上最声名显赫的天才，而这，也是她成为诺斯神庵第四席的根本原因所在。她的大多数造物，都会被新生古神予以注视，为了与千目伯爵达成深度合作关系，一向深居简出的世界树节制，甚至公开声明了自己的立场。尽管大家都知道他们的绝对中立，但这是一种态度，一种不容置疑的态度——真不知道该为他们感到高兴还是难过，对于这群安静内敛的信徒而言，千目伯爵的猎奇以及逆反心理，足够让他们喝一壶的！

6.欲肉教——躯壳工厂

【清道夫共济会】档案库：通过罐中脑的推演结论来看，人格不会随着时间的推移而老化，只会因为某种超出认知的存在而崩塌瓦解；索菲娅博士曾发表过一篇论文，论文的主旨是：人类的死亡方式共有两种，一是躯壳失活，二是人格崩坏；若是前者，调律师可以提取目标人格，并从欲肉教进口躯壳，以此借尸还魂。若是后者，可以找一位专业演员，将目标生前的日记本、习惯癖好、过往经历改编成剧本，借此模拟演绎目标的一言一行，直到无人察觉演员与真人之间的差别，便由雕刻家进行永久塑形，借此达到以假乱真的效果。

【剥皮屋成员】柯里的日记残页：事实上，欲肉教共有新旧两派，旧欲肉教的核心宗旨，是以疾病磨砺意志，以伤痛强化肉身，通过感知自我对于筋骨的控制，以此达到血肉飞升的目的；新欲肉教的核心宗旨，则是将肉体视作躯壳，人格至高无上，不管是疾病，还是伤痛，都只是锤炼人格的一种方式，只有人格的强度达到一定标准，才能达到血肉飞升的目的。尽管从表象上看，二者相差不大，但本质上，却有着截然不同的差异。

【永世劫教成员】纳萨的日记残页：永生并非一件难事，就比如世家的夜莺小姐，自我记事起，她就是世家的掌权人，几百年后，她的容貌依旧没有发生变化。想要理解这一现象其实并不难，她的人格没有崩塌瓦解，只是躯壳老化了而已，只要委托欲肉教的修人师，对老化的躯壳稍加修改，长生不老，永驻青春的说法，绝非一纸空谈。

7.现实扭曲者——命运的异因

【清道夫】T博士的日记残页：人们常说，知识改变命运，努力改变命运，社交改变命运。对于以上说法，我持有反对意见，根据多年的时空研究数据来看，一个人的命运是无法更改的，所谓的努力、知识、社交，不过是命运赋予你的特性，你本应如此，而不是理应如此。除了少数现实扭曲者，所有人的命运，皆可在罐中脑的严密推演下，计算得一清二楚！

【清道夫】艾萨克博士的日记残页：我一直在思考一个问题，在某处无法观测的位面，是否存在着一位上层叙事者，他掌控着卡巴拉星球上所有生灵的一举一动，他让我喜，我便喜；他让我怒，我便怒！所有人的命运，自其出生之时，便拥有结局，即便是现实扭曲者，也无法逃离本应属于他们的命运——所谓的命运异因，更像是上层叙事者给予他们的特殊属性？

一张关于罐中脑的研究报告（疑似艾萨克博士的亲笔）：假设一个人，被一位邪恶科学家实施了大脑切除手术，并将其放进一个盛有营养液的罐子。大脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向大脑传输信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对他而言，大脑体验到的世界，其实是计算机制造的一种虚拟现实，此大脑能否意识到自己生活在虚拟现实之中？感觉到他自己正在阅读一段有趣而荒唐的文字？

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