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第484章 地藏出手（第1页）

第484章地藏出手

“地狱不空誓不成佛”，听起来是个难以实现的大宏愿，甚至比当年西方二教主许下的宏愿尤为浩大。但正因为如此宏大、如此难以实现，带来的报酬，自然也是无比丰厚的。

任谁都知道，如若地藏真的能完成这个宏愿，不管他之前是什么境界，都会在下一刻一跃成为不逊于如来佛祖的三尸准圣巅峰。

甚至于说不少人都怀疑，他也就是没有鸿蒙紫气，如若有鸿蒙紫气，真要让他完成了这个宏愿，他恐怕能直接成圣。

可完成这种级别的宏愿，至少要有后土那样的地道圣人实力才行。也就是说，完成了这个宏愿，地藏就能成为半圣，而完成这个宏愿的前提，是要拥有半圣的实力。

闭环了，悖论，两头堵。因此自当年地藏入驻地府开始，就被整个三界的大能都当做是了一个笑话，视作是佛门自废武功、自毁长城。

就连西天内部，也有不少佛陀和菩萨对此表示不满。

但其实地藏不是笨蛋，这宏愿看似闭环，却并非没有空子可钻。当年地藏打算取巧，只要有能耐将轮回掌握，就能利用佛法让地府有一瞬短暂空荡时间，他就可以籍此成为不下于如来佛的准圣巅峰。

甚至在那个时候，如来根本还不是三尸准圣巅峰呢，真要让他成功了，他地藏才是圣人出洪荒之后，佛教，不，三界之中的第一强者。

可惜的是，他忘了考虑一个重要问题，就是后土娘娘愿不愿意让他掌控轮回。

其实后土是愿意的，她当年以身化轮回，为的就是善心大发，超度世间死难孤魂怨鬼。圣人何等的境界，兹要是能超度亡魂的，不论地府之法，道家度人经，还是佛法，她都允许。

这么多年来，忠贞不二，地藏相信它不会害自己。“怎么事儿？”地藏菩萨放下托着宝珠的手，摸了一把谛听的狗头，哦不，虎头。

却没想打如来并没糊弄他，应着的人这么快就出现了。

当时原本以为如来是来消遣自己的，但却又发作不得，毕竟他们佛门一贯地说话云山雾罩，喜欢打机锋，就连地藏自己都是如此，更别说如来是他的上司，他也打不过如来，也就只能忍着。

“阿弥陀佛，贫僧看来非要除魔不可了！”地藏双手一拍，袈裟上佛光四起，把宝珠托在手中。这是他入地府以来，第一次祭出法宝，可见得是要全力扑杀来敌。

“菩萨，这妖猴不对劲儿。”谛听也不废话，直接说结论，“普天之物、普天之事，准圣之下，皆逃不脱我耳朵。可这妖猴，明明只是大罗金仙的境界，却令我听不明白，总感觉有未知危险。”

最低的标准，也得要曾超度兆亿人善终投胎善始。也就是说，非但要简单的超度，甚至还要包售后。

“滚开！”地藏看都没看，直接甩脱了后面拽着自己的力量，对他来说，无论是谁，只要拦着他成佛，那就是他的敌人。

这谈何容易，不说别的，女娲造人以来，世上死去的人类都没有兆亿，更何况还要保证售后，这无疑是个水磨工夫活儿，甚至有可能比一步步自己修炼到三尸准圣巅峰更加麻烦。

毫不夸张，成佛的机会近在眼前，就算是玉帝和如来拦他，他也会直接干他们。

那时地藏就不是能不能修成准圣的问题，是他还能不能活下来的问题了。

因此说被迫也好，还是教义慈悲也好，还是都有也好，地藏只能尽心尽力地在地府超度着亡魂。那天如来佛突然现身，提及到他的成佛之路，不由他不认真细听。

问题是她愿意借给地藏轮回，让他达成这个宏愿，却做不到。这无关乎修为实力，只关乎功德。地道的核心，不是等闲人可碰。

什么叫“应该出手”，什么叫“斩业非斩人，杀生为护生”啊？很明显，杀了眼前这个妖猴，大功德一件，可能抵得上超度千万亡魂。

但他一回头，这宝珠却没打出去。

谛听这玩意虽然生的虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，但原身看上去却像是一条白狗，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。

地藏正准备上前，却又是一股力量拽住了自己。

毫不夸张的说，地藏回头看到的真是如来，他真就一宝珠糊如来脸上了。但拽住他的是谛听。

原本以为是一条取巧的路，却成了绕远的歧途。但是事已至此，宏愿已经发下，地藏是回不了头了。他要是敢放弃这个宏愿，再走其他道路，那也很简单，一生修行也尽废。

毕竟看这妖猴的凶恶程度，如果不拿下他，地府恐怕亿万亡魂都不得安定，这等同于是间接救下了亿万亡魂，怎么不算得大功德呢？

十殿阎罗、李靖、卞庄一句话点醒了地藏，让他想起来如来佛祖的佛偈暗示，让他两眼通红，直接就想往外冲。不料刚走了两步，突然感到身后一股力量在拽自己。

你知道日复一日地每天在地府的最深处包接包送，承受着天庭编制的一系人马白眼，天天自己垫钱买孟婆汤，是什么痛苦日子吗！

从他还是西方教一无名小卒之时，就跟刚出生不久的谛听结成伙伴。这些年下来，名为宠物，实则与兄弟也差不多少。

“大罗？大罗什么阶段？”地藏下意识问道。

“问题就在这儿了，听不出来，只能勉强察觉到他是个大罗金仙。”按说大罗金仙也是分境界的，前期、中期、后期、大圆满、半步斩尸。

当然，半步斩尸也有很多细小的差别，譬如刚刚准备分离善尸，跟已经分离善尸，跟斩落一刀但未斩出尸体，这期间都有差别。但归根结底，就是这四个小境界。

像黄天化，他在地府之中，加上香火和职位主场的加成，勉强到达了大罗前期，但靠着这些东西提升上去的，实际上比太乙的巅峰境界，混元一气上方太乙金仙强不到哪里去。

黄飞虎仗着是东岳大帝，职位较高，境界上堪比半步斩尸。但是当然了，他已经神魂上榜，自然是不可能斩出什么善尸来。

成就混元大罗金仙之路非止鸿钧那一条，但“准圣”这个境界，却是鸿钧一系斩三尸成圣的修行法独有，讲究的是完备自身，分割自身，又重归完备的路子。这也正是每个圣人都有一化为四的手段的原因。

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