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由于妙赞国做了充分的准备,游人也没占到什么便宜,经历了一场小的冲突,就熄灭了战火。摆在妙赞国的形势更加严峻了。
这年的冬天很冷,到处都是雪,回往金山村的路也是艰阻难行。金春海带着金朵,金灵,金有妙去县城的街上打算备一些年货。趁着放假,吴宽海也带着金梅在街上逛了几天。因为战事紧张的原因,吴远航,吴宽勇都平时不会在家,家里只有吴母和吴宽海,金梅也就住在了他家。
金春海带着他们来到街上,自己就去采购一些东西去了,给了孩子们钱,让他们自己去逛了。对于金灵,金朵,金有妙他们来说,这也是第一次能好好的悠然逛街了,平时都是买些东西立马就回了。
逢年的集市,非常热闹。他们先来到一家凉皮店,各自要了一碗凉皮。黄土高坡人的凉皮做的特别好吃,这也是这里的主要小吃了。按份量拾好凉皮,倒上早已经配好的料汁,然后放上辣椒,韭菜花就可以吃了。
吃完凉皮以后,他们来到了一家笔墨书店。金有妙买了一些书写纸,金朵和金灵买了一支新的毛笔。然后他们来到丝纺店,金朵给莺儿买了一捆丝线,金灵也给母亲买了顶针和拉鞋底的麻线。他们又来到糖果店,金灵给弟弟妹妹们买了糖果,也买了一些饼干。他们经过杂货铺,金灵和灵朵都买了头绳,梳子,发卡等洗刷物品。金有妙也买了头绳和发卡偷偷的藏在了身上。其实他除了书写,他什么都不会感兴趣的。
不像小的时候,他们都大孩子了,什么好玩的东西也就不感兴趣了。街上有耍猴的,卖艺的,唱戏的,他们也会停留。就有这么一家耍猴的摊场,只见一个人用绳子牵着三只猴子,嘴巴里喊道:“趴下,立正,稍息,来上车……等训语”。猴子照着他喊的做着。
他们经过戏场,看见台上有一个人唱道:“漫漫风雪腊月寒,阵鼓摧破敌人胆。我家本是安稳人,六月入伍守边关,我道爹母莫恋儿,本是男子守帷安……。”
他们逛完县城的集市,金春海租了一辆马车,拉上采买的东西,带着朵儿,灵儿就回家了。金有妙说冯炳仁有事给他学习交代,就没有跟在一起。金春海一听是冯炳仁安排的,心里自然不提多高兴了,赶紧允许了他。
冯炳章找到金有妙,就带着他回了自己家。金有妙远远望去,那是一个不大但也不小的院子,大概七八间屋子,就在鹿泉河的边上。院墙边上时不时的露出几个树的枝条,不知道什么树,春夏两季应该很美。
他们推门进入院子,眼前正对面是一个很大的上房,进去正中间墙上挂着道祖的像,下面很大的桌子上有香炉,桌子两旁是椅子。椅子对面墙根有一排木椅,上面铺着毛毯。左右两边是套间。房前院子的左右两侧是回廊,进去有树有假山,有池子,其中空闲地伫立着房子。冯炳章一个人住一个屋子,就在右回廊的池子边上,他带着冯妙元见过龚映兰就回他屋,两个人去玩了。冯妙元和方祖蕊去逛街了,也不知道金有妙会来。
金春海赶着马车,到处是雪埂,路异常难行,金朵和金灵帮着推推车,铲铲雪,折腾了四个小时,临近晚上才到了家。金灵就直接回自己家了,金有田看见金灵回来了,也是非常高兴。金香和金君宝也是吵着要糖果,她就把糖果拿出来分给了他们。
这年他们几家都准备了年猪,每一家轮流着开始杀年猪了。金家兄弟除了金有辉和金有平搬到蚕盛国,金有妙在县城以外,其他兄弟都在,就帮忙着杀年猪了。然后大家聚在一起吃杀猪饭。这也是孩子们最开心的事情。
话说到了晚上,冯妙元回来了,她和冯妙如住一个屋子。冯妙如告诉她金有妙在家做客,可把她高兴坏了,脸都没洗,就跑到了冯炳章的屋里头。进去就看见金有妙,说道:“有妙哥哥,你怎么来了?我还想着去找你呢,你这就来了,看来真是心有灵犀呀”。刚说出口,见哥哥在边上,感觉这话说的有点…。她赶紧打岔的问冯炳章:“你带他来干嘛呢?”。
冯炳章说道:“二哥看了他写的道本问政录,是请他来写问政帖的,下月要带去妙理城给王上”。冯妙元说道:“二哥什么时候过来呢?”。冯炳章说道:“我也不知道,有妙哥估计得住咱家过年了”。冯妙元一听这话,可高兴了,说道:“我先去洗脸,你们聊,然后我们一起玩”。
冯妙元洗完脸,就拿了一些水果过来了,然后让金有念给她讲道德经。金有妙说道:“妙元妹妹你看到哪里了?”。冯妙元说道:“你从五十五开始讲”。
金有妙说道:“道德经第五十五章:含德之厚,比于赤子。毒虫不螫[shì],猛兽不据,攫[jué]鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘[zuī]作,精之至也。终日号而不嗄[shà],和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
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德行品质高尚的人,宛如刚出生的婴儿,毒虫、蝎子、毒蛇都不蛰他,猛兽不伤他,鹰也不捕食他,尽管他身体柔弱,但是他的拳头却牢牢地握着。
他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。他整日啼哭,声音却不会沙哑,这是因为它和气充盈,懂得淳和的道理,即遵循常道,懂得遵循常道,便是真正的明白。
益年养生就是所谓的吉祥,争强好胜就是所谓的逞强。事物发展过于强盛就会逐渐走向灭亡,这就是不符合道的原则,不遵循道的原则便会过早衰败。”
金有妙继续说道:“道德经第五十六章:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
这里的意思是说,真正知“道”的人,明道合一而不言说,因为他知道说出来的都是“名”,非是道。那些能够说出来“道”的,就不是真正知“道”的人。
世间万物、生命最本质的相同(玄同),无非就是地(同其尘),水(挫其锐),火(和其光),风(解其纷),见(塞其兑就是堵住五根孔窍),识(闭其门就是关闭获得认识的门),此六种大性。
所以,一切万物,都是此六大,在空中因缘际会变化合离,了无所得。不可得就不分亲疏了;不可得亦就不分利害了;不可得亦不分贵贱了。包括空,此七大就是世界万物的宗法,为道本觉明,于万物中圆融遍布。所以,道为天下人所尊重。”
金有妙继续说道“道德经第五十七章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫,人多利器,国家滋昏。人多伎巧,奇物滋起。法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
以清静无为的正道来治理国家,以奇巧诡秘的方法来用兵,以不扰害人民来治理天下。我怎么知道是这样的呢?
根据就在于:天下的法禁多了,百姓就越加贫困;民众的锐利武器多了,国家就越混乱;人们的心智和机巧多了,邪风怪事就越容易发生;法律越是森严,触犯法律的人便越多。
所以有道的人说:“我若‘无为’,百姓就会自我化育;我好静,百姓自然就会走上正道;我若无事,百姓自然富足;我无欲望,百姓自然就变得淳朴。”
金有妙说完,冯妙元说道:“世间一切都是空,地,水,火,风,识,明这七种元素因缘和合分离变化产生的对吧?。金有妙说道:“就是这个道,生命具有这七种的全部,身体具有五大性,心具有识和明二性。物体具有这七种的几种”。
冯妙元问道:“这七大的本质又是什么呢?”。金有妙回答道:“空是呈现态,风是摇动态,地是阻碍态,火是变化态,水是续合态。此五大皆是道本觉明,明势摇动而发,明象归来就是识。而后此七大在万物世界中圆融遍布创造世界”。
冯妙元说道:“那么道就是明吧,七大中明是道的本质吧?”。金有妙说道:“道不是明,也不是不明,它有觉明之性,离开了生命万物,这个明你也就找不到了,故说道隐无名”。
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