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布鲁斯没有撇过头,也不再闭眼,尽管他想,如果是布莱雷利,他一定会闭眼。整个流程一直持续到日落。他一直注视着,直到最后一位——也是最为珍贵的祭品,一位贵族,被杀死并掩埋后,精疲力竭的祭司才倒下。
她的面具被移开,那已是一名老朽——也是另一份祭品,她被装上马车,送往了建木的方向,去完成人生中最为重要的祭典——死亡,即是献祭者,也是被献祭者。
商代最为伟大的献祭还在后头,而已经是最后一份——能够带着麻木与习以为常观看的人祭了。
公元前1046年,武王伐纣。
战败的帝辛逃到鹿台,举行了最后的、最盛大——最虔诚,也是最疯狂的燔祭。以己身为祭,告慰上天。
然,商亡于周,木已成舟。
【快,快!】
在帝辛的两位妃子也一同自缢前,商人已经乱作一团。一部分贵族尚且心存侥幸,认为周人不可能真正取代他们——他们还有龙脉,还能扶持下一任商王。而真正从战场上逃下来的商人——以及巫觋,似乎已经认定周人的势不可挡——若不是神明允许,他们怎么敢集结一众周邦来攻商?
【带上礼器,还有肩胛骨。】一名巫有条不紊地指挥道:【我们去建木那边。】
在这名巫族及其下属的带领下,一些贵族、武士还有商人,通过神庙的暗道,逃往了建木的方向。
建木生在一处巨大的湖泊之中,在一些时刻,湖泊会同他们手中的利器、礼器一样,泛起颇具金属光泽的金色。这个时候入湖洗澡,可消百病。据说先祖太戊在位时期,湖常金,因而他得以延绵长寿。
而这处湖,本体是一处无穷无尽的地下水泉,时而能听到龙鸣——据说,此地本有巨龙守护,但因一次天灾,这些巨龙全部灭亡了,故称龙脉。而建木——也就是他们先祖从神手中获得的神木,需依龙脉才能生,种下后,可通天彻地。他们亦能通过龙脉所养育的建木铸金、占卜、杀敌……成一切凡人不能成之伟业。
所以,商人需要祭祀那位赐予他们神木之种的、虚无缥缈的“帝”、祭祀先祖、鬼神,也祭祀建木与龙脉。他们妄图长生,妄图去往死者才能抵达的天界!可越到后边,负责建木的巫觋们渐渐发现,龙脉衰弱,无法供给建木,他们想了很多办法补救——例如,越来越多的人祭,可惜仅有甚微的效果。
巫族认为,龙脉所养育的神木颇多,扶桑、不死树,皆需龙脉去养育。还有人认为,别的地方也养着建木,要让他们这株完全生长,就得去征战,砍掉别族的建木——他们争论不休,日渐看着龙脉虚弱。原本,巫族的大部分人都认为,再换一个更乐于见血腥、更勤勉的商王,所有问题都能迎刃而解。
然而,一切都随着周人的翦商大业而灰飞烟灭。太过依赖龙脉统治的、强大的商人,也随着龙脉的衰弱而自乱阵脚——他们不敌周人。
【把所有的器浸入龙脉中。】巫吩咐道,她让甚至让人舀了不少龙脉之源,装入青铜器皿之中。【快、要快!周人很快就会追到这里!】
懵懵懂懂的幼童被放到了地面上,她拉了拉自己母亲的衣角:【我们去哪?】
【我们……去月亮上。】她的母亲——同样是一位巫,如此说道:【你知道月亮上有什么吗?】她蹲了下来。
【有……恒我。】
昔者有女神恒我奔月,于月尽,天地不见光芒之时,独行奔月,不惊不恐,只因后代将光明昌盛。她令月光死而复生,她亦代表了生命。
于是商人认定,若一个人想成为永恒,就得在天地苍茫之时,顺着参天的建木攀爬,如此一来,就能再走上恒我奔月之道路,不仅能去往天界,还能如月光那样,死而复生,永世长存。
尽管在此之前,从未有人复刻过奔月的奇迹。
【走吧。】巫叹息道,她抱着最后的建木种子,带着商民攀上建木。她留下了一些人,他们会用浸泡过龙脉的武器,在他们离开后,彻底砍断建木,没了建木,周人也就无法再利用龙脉的力量创造奇迹。
从此,绝天地通,周人再也无法如商人一般,通过建木,望向更广阔的“天界”。
又或者说——宇宙。
被催动着耗尽了力量,将贵族商民送往宇宙深处的建木很快就枯萎了,而不知情的周人捕获了那些断后的商民,并自发伐掉了这需要大量鲜血祭祀的古木。
再也不必被建木所束缚的那汪金湖就此潜回了地底。
在周武王与其弟周公的默许下,那繁华的——远超后来文明想象的商都最终也被付之一炬。征战多年、又被梦魇所困的周武王因未能参透父亲翦商时所依靠的“天命”,总担心商人的上帝接受了帝辛的祭祀后降下灾祸,在疑神疑鬼之中溘然长逝。其弟周公旦在平定可能的叛乱后,为了防止人祭故态复萌,也为了断了商民——乃至后人再起依赖龙脉杀伐之心,抹去了所有人祭的记载,只留下隐晦的传说。他定下了新的道德观,不再提鬼神与“帝”,而是将其模糊为“天”——一个富有人性的,距离人们十分遥远的概念;并重塑了王朝更迭的原因——天行有常。
商周相承而来的历史以“人”为主体,磕磕绊绊前行至今,不再依靠神秘之物通天,纵后世有人从易书中参透隐秘流传的真相,也选择了避而不谈。
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