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民间古本传说中描述:“秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解。”
按这些传说中所描述的,秦广王的主要职务是主管人间生死,幽冥吉凶。凡人寿终时候,便由阴差带引送到十殿阎王的面前,受阎王审判,或者登天堂,或者转生富贵家庭,如果功过两半的人,死后仍投人世,再做普通凡人。
为了审判凡人的善恶,秦广王有一个法宝叫做孽镜台,所有人死后都须到孽镜台前受审,传说孽镜台高约有一丈,镜大十围,向东悬挂,上有一块横匾,写了七个大字,“孽镜台前无好人”说的就是众生在孽镜台前无法隐藏罪恶的意思。
孽镜台可以看得见一个人在阳世做的一切罪恶,包括他自己忘记的和不愿意面对的罪恶,好像一部无声电影片活现在银幕上一样,是人的一生完全真实的回播。然后秦广王会按照这个人所犯的罪恶,由鬼差带到阎王殿后的十八层地狱去受刑。
陈智说完后笑了笑,又看了看胖威,
“但传说毕竟只是传说,从古至今,如何判断什么是罪,什么又是为了行善而无奈犯下的罪,一直没有确定的标准。至于在地府中到底有没有秦广王这位阎罗,他的身份到底是什么,是神灵还是神使,这就更不清楚了。现在我们可以假设的是,上面的这位穿着红袍子的主儿,很可能就是这座阎王殿的主人……”
“靠!今天可真是开了眼,能让我看见阎王爷的尸体,原来这么了不起的阎罗王也能上吊,到底有什么想不开的……”。
“上吊并不代表是处于自愿,他也许是被逼自尽,也许是为自己的主人殉葬,但是……”陈智说到这里时,又看向那红艳艳的尸体,微微摇了摇头,
“但是,不管他是为什么吊死在这里的,上面的这具尸体,未免都有点不真实,按理说这么大的尸体在我们的头上,压迫感应该是很强的。但现在除了那鲜红色的袍子颜色夺目外,什么都感觉不到,太不真实了。我们都接触过神灵和半神,我想这地府中的阎罗,不管是何种身份,应该不会只有这点微薄的气场……”。
“管他是什么的,我们继续走吧,不然就要给这阎王爷陪葬了……”
胖威向后挥舞了一下手,示意大家跟着他继续向前走,胖威走到最前方用探照灯探路。
从这里开始,他们这一路向前走去,周围开始出现了很多巨大的刑具,这些刑具看起来和古代的刑具很想象,但是这里的刑具更加的高大,一架断股台上面的刀刃还在闪闪发光,全部都是高级控石所制作,而且这阎王殿内的刑具,比人间残忍几百倍。
有些刑具上面还有些残留的尸骸,那些尸骸明显不是人类的,很巨大,有些还带着翅膀,而且面容扭曲可怖,看一眼好像就能感觉到它们在这里遭受过的巨大痛苦。
有些刑具陈智从没见过,构造非常古怪,但陈智不愿去细想它真正的使用方法,因为真的去细想的话,就会让人不寒而栗,这地府中酷刑的残忍程度,是人类的精神所无法接受的,陈智示意大家不要去看那些东西,以免情绪受到影像。
他们一路沿着这些高大的刑具,向殿堂的深处走去,其中并没有看到传说中的孽镜台,最后,他们终于走到了殿堂的最深处。
在那里,他们看到了一座极高大的宝座,宝座前面摆着高大案桌,就像是古代的衙门里的大堂一样,但是这个的大堂也太大了,与之相比,陈智等人就像闯入巨人国度的小人儿一样。
而在这大堂的上面,有一个被刻入了石条中的巨大匾额,那面模糊的刻着几个鬼文文字,非常的古老,但其中有一个字的字架和神文很想象,“阎”。
第五百七十六章审判
这个“秦”字,与普通文字的秦字不同,这是一种组合结构的文字,神文的很多字架都是来自于象形文组合,鬼文这一点和神文本质相同。
这个“秦”字代表的不是像秦月阳那种“秦”姓姓氏,而是像战国时期周天子赐予贵族封地的一种封号,赐秦国封地于赢氏,后出秦襄王秦武王等,是一种赐予封地尊号的意思,是尊贵身份的代称。
在这殿宇的大堂匾额之上,竟然有一个“秦”字,这不由得让陈智想起来,那个一直在民间传说中广泛流传的,这第一阎罗殿的主人——秦广王。
对于秦广王的来历,民间有很多的说法,但大多数都非常模糊,甚至非常荒诞。
传说在万年之前,秦广王最初只是地府中的一名鬼卒,所有鬼卒以冥王为尊,唯命是从,人死后到了地府之中或投胎转世或升入天厅,凡是进入阎王殿被冥王亲自审判的皆是大奸大恶之人,鬼卒多只是负责引魂人道。但因地狱刚形成时,大奸大恶之徒并不多见,鬼卒的工作倒是清闲。
然而,随着时移世易,人心不古,渐渐生了很多恶德恶行的人类,甚至还生出了万恶不赦的大罪人,而人类所犯的罪孽林林总总,多种多样,安静的阎王殿再也收纳不下诸多恶鬼了,冥王不胜其烦,上奏天庭,求玉皇大帝下旨将地狱再分十殿,策封十殿阎罗王,各司恶业惩戒,我冥王分忧。
秦广王由于当鬼卒时尽心尽力,表现出色,就成为了当时册封的第一殿的鬼王,从此有了一殿阎罗秦广王之说。
虽然关于秦广王的文字记载众说纷纭,莫衷一是,而且大多数都是非常模糊的,但图画方见其真容,陈智曾经在一张非常古老的水陆画中,看到在古人想象和意念中的秦广王真容。
陈智记得那张水陆画中有27位人物,左上角为天界,有三位仙真一位神人站立祥云之上,画中少不了有一殿堂,秦广王坐于殿堂中的案前,头戴帝帽,身着鲜红色的朝服,左侧摆有玉玺,背后设有荷叶屏风,后有两侍女或侍从手持大扇。
从水陆画上看,秦广王身材魁梧,豹眼狮鼻,双眼犀利无比,没有太多表情,络腮长须,头戴方冠,右手持笏于胸前。
这是一张汉末年间的画作,作画之人早就已经无迹可寻。
但陈智曾经想过,所有的神话传说基本都有原型,这位秦广王应该不是完全臆造的形象,在地府中,也许真的有一位像秦广王一样的角色,他是独当一面的管理者,他的身份也许是冥王手下的鬼官,也许是神使,甚至就是一位小神。
但是陈智没有想到的是,这整个阎罗殿竟然与陈智脑中所想的完全吻合,那么的贴切,让人没有任何以为的感觉。
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