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第117节（第2页）

否则这般过湿的麦子粒儿收了回来，晒干了水分后也是瘪瘪的麦子粒儿，收成是要大打折扣的。

但话又说了回来，麦子也不能熟的太狠，否则割麦子的时候，一碰那麦穗儿，麦子粒儿就往下落，落在地里头，捡拾就变得困难许多，也会浪费。。。

且这个时候已是入夏，夏日总容易下阵雨，若是一场风雨下来，麦子卧上一大片，沾上潮湿的地面，不等收时，便会重新长了芽……

所以什么时候开始收麦子，是个极有学问的事情。

农户都是常年种地，对这些也算颇有经验，看着麦子这会儿的长势，已是陆续开始磨了镰刀，备了吃食，随时准备收麦子。

也因此，端午这种节令，在这里，也并不受重视。

且这里盛产小麦棒子，大米和糯米偶尔吃一吃还行，并不长久当做主食来吃，许多人甚至因此而吃不惯粽子。

这里过端午，讲究吃的是囫囵带壳的蒸鸡蛋，带皮的整个蒸蒜，此外的，给孩子们捻了五彩绳来绑手环，家里宽裕的又有闲人的，缝个香包让孩子们带着出去显摆。

就连门口要挂艾草这个事儿，也是有人做，有人不做的。

也因为这个习俗，端午这天，整个村中都弥漫着一股难以言明的气味。

毕竟蒸蒜这个东西，是一种比生蒜的气味还要浓烈的多的存在，再被人吃进口中，互相这么一张嘴说话……

配上香包那种零散劣质香料的浓烈气息，以及艾草的气味……

苏木蓝当即便决定，今年的蒜一定要少种一些。

过了端午，各家便进入了农忙时期。

提前撅好了土，用石滚子压的平实，便成了打麦场。

割回来的麦子，连杆带穗的整个平铺到那场上头，牵了牛过来，拉着石滚子在那麦子上头不停的碾压，将麦子粒儿彻底的从麦穗上头脱离。

等确保麦粒儿都脱落，将上头那一层麦秸秆拿了麦叉子叉到一旁垛成麦秸垛，再趁着傍晚的风扬走那些破碎的麦穗末，干净的麦子粒儿便可以装了麻袋，拉到自个儿的院子里头，晒上两三日，等彻底晒干了，或拉去磨了面，或拿去换了钱，或归了仓储存起来。

但这看似简单的麦子脱粒工作，却要具备大卖场，牛，石滚子三样重要的东西，而这些也并非是家家户户都能具备的。

所以每年到这个时候，白康元都会提前聚集了村中的壮劳力，集合了村中的耕牛，集中做这些活。

没有这些东西要打麦子的，运了麦子过来，按亩来说，给上多少钱，而贡献了劳力和耕牛的，便可以免费打麦，且根据人和耕牛干活时间长短，再额外得些银钱。

且为了麦子能够尽快归仓，避免风雨损了收成，村中也是碾出来了好几个打麦场来，天一亮便开始做活，天黑了忙活的人才收拾东西归家。

如此一来，可以说家家户户都能来得及打麦，且能避免一些因为不及时打麦子而引来的不必要的损失。

第391章骂街

这些事，白家村的村民都看在眼里，也算的清楚，所以对于这事儿，也都极为支持，该出力赚钱的赚钱，该出钱的出钱，从未有过什么纷争。

而那些家里头地少，又不舍得出打麦钱的，也有不去打麦场的，只都用排子车拉回到自己院子里头，自己家拿了木槌来打，小孩子拿了石板来搓麦子粒儿，力求早些收上来麦子。。。

而为了应对农忙，族学这边，白学文给所有的孩子都放了假，但也布置了练字和背书的任务，等开学时候，再进行抽查。

白米豆那边的学堂是不顾这些的，仍旧照常上课。

所以这几日收麦子的事儿，大都是苏木蓝领着白水柳姐妹三个人去做，白米豆上学前，散学后，也是往地里头跑。

镰刀割麦子，排子车往打麦场运，打完麦子后晒麦子，等自家麦子都彻底收拾好后，便开始一人拎着一个竹篮，开始满地里头的去捡拾麦穗。

捡割麦时，不小心脱落到地上的那些。

捡麦穗这个事儿，大都是捡自家地里头的，毕竟各家各户种地都不容易，即便是掉落的麦穗，那也是落在自家地里头的，是自家的东西，断然不好意思去旁人家地里头捡拾。

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