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秋天的时候,经常会有一群群野生动物从北方穿过丛林和荒原向南方迁徙,有时候就会被两个或者以上的部落盯上。这个时候,几个部落的族长就会约定好,哪个部落主攻,哪个部落绕后袭击,分工后,再商议分配的比例。
主攻得七成,辅助得三成,是周围这些部落“公认的”比例。
当然张洪就是为了让大家都能来种植粟,收取太高的比例,会极大地打击他们的积极性,而收取太低的话,对这些辛苦付出的族人们就没法交代,而且他自己心里也不甘心——我们又是出人又是出力的,帮他们种地吗?
所以第一年比例是一半,接下来他们各自主导,比例会逐渐降低,直到以后形成三成的“惯例”,而这三成,就是用于支付熊部落种子、农具、耕牛的“报酬”。
除非这些部落在以后整体并入熊部落,这个比例才会逐渐减少或者取消。而且种植业的几个关键的因素——种子、农具和耕牛,都不会轻易地让这些部落学会,必须牢牢地掌握在自己的手里。
没有好的种子也不是不能种植,但产量会差上2-3成;没有农具也不是不能锄草,只是收获更多的草籽;没有耕牛也不是不能犁地,一个人用石制工具两三天也能挖出一亩土地。
可是,这些部落在用过熊部落简便、轻松的耕种方式后,还愿不愿意回到更落后的方式,谁也不会去尝试。
接下来的会议就简单多了,在取得一致认可的前提下,各个部落对熊部落派往的农业援助队表示了感谢,也愿意用今年收获一半粟米的代价,支付熊部落农业援助队的报酬,以及作为后续指导收割、脱粒、存储、脱壳等技术的报酬。
各个部落也达成了共识,因为今年是熊部落先种植的粟,然后再到各个部落指导种植,那么收获的顺序基本上也会是这样。所以各部落决定,今年秋天收获的时候,其他部落会再次派人来帮助收割到入库,并且在这过程中,熊部落会教给他们所需的一系列新技术,并无偿提供一些工具给他们使用。
熊部落的宗庙里,夜晚总是会有不少部落的族长或者巫,到这里来找熊巫或者张洪,一种是聊天,主要是叙旧;第二种也是聊天,想从他们嘴里得到一些“小道消息”。
张洪对他们的来意心知肚明,无非是想多给他们的部落争取一些额外的“好处”。
不过也有例外,有几个部落表达了想要全部投靠进来的意愿,比如养部落、水部落,还有几个部落态度暧昧,虽然没有直说,但扭扭捏捏的样子让熊二都知道他们想要干嘛。
张洪很是意动,这几年熊部落跟他们的差距越来越大,很多来过熊部落“打工”的族人,回到部落后都会有一种落差感,虽然有的人会自我调节,甚至变得更加积极,但大多数人都是会对自己部落的“落后”,产生一些负面的情绪。
这些部落的族长们也都知道,但无可奈何,而且即便是他们,也想要过上熊部落这种生活。
熊部落缺人,是大家都知道的事情,这些部落也相信即便是熊部落再翻一倍的人口,他们还能养得起(比如春耕和这个时候,都是食宿全免的),但自家苦自家知,住的地方还好说,但张洪从每天急剧减少的谷仓和肉干储备中,看到部落的食物压力越来越大,甚至熊大熊奇等人,已经跟去年一样,带着两队人马在周围进行捕猎了。
熊巫也觉得现在有些为时过早,这些部落的人显然对熊部落追求的“规范、秩序”一点儿也不理解和遵守,这些天的部落集会,已经有不少好奇心贼重的“外来者”被拉出来打了屁股,原因令人哭笑不得,有随意在道路上便溺的,有偷偷拆牲口栅栏生火的,还有一些完全搞不懂他们在想什么,想着在围墙上开个洞方便进出。
虽然此时接纳他们是个好机会,不过在张洪和熊巫等人认真分析了一下,权衡利弊之后,还是决定再等等看。
原因有几个:一是在前来的17个部落中,只有不到一半的部落表达了想加入或者强烈想加入的意愿,剩下的还没有表态;
二是熊部落目前的粮食还没有收获,突然间加入了这么多族人,即便是不住在围墙这里,依旧回到原来的部落驻地,那食物的压力就要从他们部落转移到熊部落身上,而熊部落的族人现在已经承担了太多的工作,几乎没有余力来干更多的事情;
第三,这些人的“素质”要得跟上来,这就需要这些族长们好好地跟他们普及一下熊部落的规矩和秩序,知道什么能做什么不能做,不然因为一颗老鼠屎坏了一碗汤,那也不是张洪等人想看到的。
第四,这些部落加入进来,肯定是要进行“整编”和“思想教育”的,张洪在集会后还要去远方探索,光靠熊巫,这些事情就无法快速的进行,从而浪费掉快速整合这些部落人力的机会。
所以,张洪还是委婉地表达了目前不接受部落合并的想法,只不过也没有把话说死,而是跟几个明确表态或者态度暧昧的部落说明,在秋收以后,冬天到来前,会跟大家再谈一谈,这些部落加入熊部落的事情。
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