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第29章 龟息功(第1页)

“这灵气是什么东西,我怎么看不见,摸不着的。但是好像又真能感觉到它的存在。”

“这世间的物质皆为能量所化。有形的、有色的就被称为物质,无形的、无色的就被称为能量。但是它们实质上是一种东西,只是所处的状态不同罢了。能量是更高阶的物质。所谓色即是空,空即是色,说的就是这个道理。”

“为什么看不见的东西才是更高阶的呢?”

“高阶的存在只能使用高阶的能源才能发挥它高阶的技能。比如:信息传输需要电磁波、火箭需要氢能源,飞机需要航空汽油、高铁需要电能、汽车需要普通汽油或柴油、蒸汽机车需要烧煤、马车需要喂草料。”

“那要是没有高阶的能量呢?”

“那就需要用低阶的来炼化。比如用煤可以炼成煤油,用木头可以烧成炭,用煤可以发电,用电可以发送电磁波。不过这些能量升级的过程,会有许多损耗。利用起来效率很低,而且十分麻烦。普通人修炼也是经历这个炼化的过程来获得高阶的能量。所谓炼精化气,炼气化神、炼神还虚、炼虚入道,就是一个对能量的掌握层层递进的过程。如果修道之法不得要领,能量升级转化时的损耗是非常大的。水从零度升高到一百度所需能量,只是把水变成气所需能量的20%。再热的水也不能推动蒸汽机,而蒸汽就可以。如果有机会吸收和利用高阶的能量,低阶的能量就不需要了。”

“我看某酒的产品:海之蓝比天之蓝便宜,天之蓝比梦之蓝便宜,是不是就是这个道理?”

“产品是这样,给产品命名的人也是深谙此理。文学作品也是这样。一篇词作,往往先从实景起兴,逐步铺垫,由实到虚,其高潮和升华多在写虚的部分。即使是写实,也是意不在表象,多借景写情,托物而言志。其中由实而生出的虚才是文学作品的力量所在,才能在心灵上打动读者。音乐也是此理。”

“你说过人能利用的是机械能和化学能,还有念能。”

“是的,人能利用念能才是人和一般动物的根本区别。而并不是什么利用工具。利用念能是人可以修道的基础,有些动物也能利用念能,但是没有人的能力强。修炼者需要用念力汇聚和转化能量,念力需要念能来驱动,念力还可以加持在其他人的身上。高阶修者对低阶修者的念力加持可以防止修炼者走火入魔,称为护法。低阶修者对高阶修者的精神崇拜也是一种念力加持,属于信仰之力。”

“科学家能利用的能量不是也很高阶吗?比如核能。”

“科学和修道走的是不同的路线。前者是向外求索,后者是向内求索。科学的终极目标就是利用外物控制最高级别的能量,修者的终极目标就是利用自身控制最高级别的能量。目前就人类的科学水平而言就是可控核聚变技术和信息技术。科学的好处是可以利用团队的力量,不断地积累,一般地不会退步。而修道不同,他主要还是依靠修道者本身的力量,如果有生之年不能完成,就要被清零,下辈子从头再来。科学利用的能量一般可以借助外物来检测,修者利用的能量一般无法用外物来检测,只有自己清楚,所谓如人饮水,冷暖自知。科学和修道虽是两种不同的路线图,但是其终极目标是一样的。”

二狗听得是半知半解,半信半疑。他忽然想试一试。

“那我怎样才能修道?”

“我看你还是先读书吧,跟你说话这么费劲。”

“修道影响读书吗?”

“倒也不是,只是你不明事理,辅导起来稍微有些麻烦。”

“那我边读边修。”

“也好,我先传你些基本的修习之法。”

“好啊!”

“我看你这腿也不方便,打坐之法就免了。你就先练习龟息之法。其要点在于:全身放松,静心守一,以肤代肺,直至止息。”

二狗根本听不懂,临渊又细心教导,二狗逐渐领悟。

此龟息之法其实没有书上教的那么讲究,行住坐卧均可练习。只要身心放松,心念专注守于丹田,尽量以念力用皮肤呼吸,减少肺呼吸,直到不需要用肺呼吸即为大成。龟息之法练成之后,可以在水中憋气七天都没有问题。此时用身体吸收天地之灵气就畅通无阻,效率大增。

二狗就依法练习,一会就感觉小岛上的灵气由他周身的皮肤进入体内,并在念力指引下在丹田汇聚,一会儿,丹田就有一种温热的感觉。他尽量延长一息的时间,最后,一息可达三分钟。一个小时下来只需要二十息。他就这样在练习中慢慢睡去。

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