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第817节（第1页）

第2265章参悟本源道字

“不是可怕，简直是相当地可怕。但是，我还是不能相信居然有人可以活得比一个宇宙更加长久。”秦朗说道。

“这也没有什么不可能。”天赐佛王道，“比如，你虽然诞生在地球世界，但是当地球世界毁灭的时候，你依然活下来了，不是么？既然你可以在自身世界毁灭的时候生存下来，那么必然会有人可以在自身宇宙毁灭时存在下来。凡事无绝对，很多意想不到的事情终究还是会发生。因此，我不得不提醒你，对于仙界你一定要万分小心！如果你以为仙界的实力只是比佛界告出那么一点点的话，那恐怕你真的会阴沟翻船！”

“多谢提醒。”沉默片刻之后，秦朗向天赐佛王道了一声由衷地感谢，因为秦朗也意识到自己最近可能有些信心爆棚了，对于仙界的警惕心低了不少。

天赐佛王说得没错，仙界的实力应该不止是秦朗想象的那么简单，如果仙界的实力只是比佛界或者魔界强那么一点点的话，仙界就不可能屹立在诸天万界之中永恒不倒，就算是强大如同神灵，还有神秘莫测的神界，似乎都被仙界给压制住了，所以仙界的实力应该不是一般般的强，而是超乎寻常的强大。

秦朗曾经接触过神的力量，接触过金甲神灵的神格，因此秦朗知道一个真正的神灵实力究竟有多强悍，但就算是强大如同神灵，依然被仙界压制得无法动弹，可见仙界的实力的确是傲笑诸天。

通过“鸡犬升天”偷渡到仙界的计划，秦朗必须要慎重再慎重了。不过天赐佛王说得没错，秦朗依然还有自己的杀手锏，那就是本源道字。虽然只是这么一个字，但因为这东西是超越了诸天万界任何世界法则的存在，所以对秦朗来说，就如同是打开通向另外一个世界的窗口，只要秦朗领悟了本源道字的力量，对自身修为境界来说，必然有极大的促进。

而且，经过天赐佛王这么一提醒，秦朗必须在实施“鸡犬升天”计划之前，就必须尽快领悟本源道字的力量，否则仙界之行恐怕是凶险重重，但这一次前往仙界的计划是必须要实行的，否则华夏世界就会彻底沦为被人拿捏的软柿子。

在华夏民族的漫长历史长河中，经历了太多因为软弱、妥协、被动而遭遇重创和毁灭性打击的历史，因此如今的华夏民族已经明白积极进取是多么地重要，同样秦朗也意识到成为掠夺者至少比成为被掠夺的对象要好很多。如果华夏世界不是步步进取的话，根本坚持不到现在，恐怕已经随同地球世界一同陨落了。

既然华夏世界好不容易走到了现在，秦朗当然希望这个世界可以走到最后，甚至可以看到新纪元的到来。为了这样的希望，秦朗不介意自己成为刽子手、恶魔，也不介意将仙界闹一个天翻地覆。

既然天赐佛王认为秦朗应该先一步领悟本源道字，随后再通过“鸡犬升天”进入仙界，那么秦朗也就改变了自己的主意，准备按照天赐佛王的计划，一步一步地走稳妥。

只是，要领悟本源道字可不是容易的事情，无论是天赐佛王还是建木，都无法给秦朗帮助，因为他们依然对本源道字丝毫不了解，毕竟这东西丝毫来自永恒天轮盘中的“先天永恒物质”之一，超越了如今这个宇宙诸天的存在。而天赐佛王和建木，虽然拥有很多的见识，但是这些见识依然是以这个宇宙世界为参照。

正如秦朗之前认为的那样：大部分情况下，越是经验丰富、修行深厚的人，就越是难以领悟这个宇宙世界之外的东西，这是因为思维会固化，任何人、任何修士都无法避免，纵然是天才也不例外。

因此，在领悟本源道字方面，秦朗因为缺乏经验，年纪轻轻，所以在思维活跃方面反而占据优势，他更适合领悟本源道字。

当然，秦朗不介意将本源道字给建木分享，因此他依然是在建木的树冠上禅坐，随后开始领悟本源道字。

当秦朗最初见到本源道字的时候，它的本体是一本书，一本石头书，但它当然不是石头，严格来说也不是一个字，而是一种特殊的力量，一种超越了诸天万界任何法则、任何道理的力量，这就是“死”的力量，“死”的奥义所在。

每个生灵，只要是有了灵智，他们都知道自身将无法避免地走向死亡，但是没有一个人能够说清楚死亡的原因和意义，每个人都知道自己将来会死亡，但是谁能说明其中的原因，谁能知道死前和死后究竟有什么不同？

无人知道答案，纵然是仙佛也无法看透死亡的本源是什么，但是秦朗得到的这个本源道字，却囊括了关于死亡的一切源头，只不过秦朗现在还无法参悟其含义而已。

但就算是秦朗现在并未参悟本源死字的意义，他依然可以动用其一部分力量，比如秦朗可以召唤一部分时空幽灵为其作战。不过，这种召唤也是需要一些条件和付出一些代价，其条件就是必须要有死者的骸骨或者灵魂，如果没有死者的骸骨或者精魄的话，纵然是秦朗也无法召唤为其所用；至于付出的代价，那就是秦朗自身的精神力和元气了，催动本源道字的力量依然需要耗费自身元气，而且还是非常庞大的元气。要不是秦朗有三百六十个小世界为其所用的话，他根本无法召唤大量的时间幽灵为他战斗。

建木的树冠上，非常适合禅坐修行，而且如今建木的修为境界大大提升，因此建木自身就是一个世界，当秦朗坐在树冠上的时候，他完全不用担心被不速之客打扰，也不用担心有什么危险，因为秦朗坐在树冠上的时候，就如同在建木的世界中，而建木曾经被称为世界之树，即这一棵树就是一个完整的世界。

此时，秦朗还未领悟到本源道字的意义所在，而且百思不得其解，因此他有些走神，精神力进入了建木的世界中。

第2266章奇妙的领悟

一叶一菩提，一花一世界。

这话是佛经中的偈语，但事实证明这话不无道理。

世界的大和小是相对的，而修士的世界和其他生物的世界也是不同的。建木的世界，跟秦朗的小世界，其余修士的小世界、洞天世界都是完全不同的。

建木的世界，包括了它自身的根、树干、枝叶还有花、果，这个世界当中充满了无穷的灵气，非常适合人或者其它生灵在这里修行，但是除了秦朗之外，其他人根本无法进入建木的世界，因为它基本上不会将它自己的世界敞开给外人。

仙人的洞天世界中，有不少仙气凝聚而成的仙灵，但是在建木的世界中，任何仙灵、生灵都没有，这里的灵气和仙气虽然十分地浓厚，但就是没有任何生灵，这是因为建木修行的是极静之道，建木认为世间的一切植物，代表的都是天地生灵中“静”的一面；而动物、妖兽和人，代表的是“动”的一面。建木作为诸天万界中的神木，自然代表了“极静”。

对于建木的极静之道，秦朗当然不敢妄自评论，毕竟建木传授给秦朗的动静之术让秦朗深有体会，尤其是在战斗的过程中，当真是十分实用，因此建木自身修行极静之道，秦朗并不认为有什么不同。

反而，进入了建木的世界之后，秦朗对于自身动静之术后忽然间又有了一些新的领悟，因为秦朗看到了建木世界中的极静之美，任何道术达到了极致的时候，就会产生一种极致的美，因为任何真理本身都是美感的，哪怕是那些数学中的公式，化学分子式，因为其中蕴藏着让人感到舒服的东西。

建木的世界中，秦朗感到美感就是“极静”，在这里感受不到任何动的东西，听不到任何声响，好像这个世界完全就是处于绝对禁止的，甚至连时间都无限接近禁止的状态！

秦朗不知道建木是如何做到的，但是这样的极静之道，的确让秦朗感觉到一种无法描述的美感，感觉到前所未有的安宁，在这个世界中，秦朗甚至忘记了一切烦恼，忽略了一切的压力，因为当时间都几乎禁止的时候，你知道一切危险都不会发生。

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