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第六十一章 三個方案（第1页）

同時，克萊恩會依靠那塊「幕布」，將部分公路、河道和鐵路的某個節點「嫁接」到秘偶城鎮外面，讓這成為某些人旅途的其中一站。

這不能完全地保密，但等到「怪誕現象」傳播開來，可能引起查拉圖和阿蒙注意後，克萊恩可以輕鬆地解除原本的「嫁接」，沒有規律地改換「入口」。

這樣的策略下，轉移的就只是「入口」，而不是秘偶城市本身，各種互動於靈界產生的影響可以保留，不會被打斷，儀式能夠穩定地推進。

當然，這種方案也是存在很大問題的，那就是互動的領域有局限，沒法產生方方面面深入日常的影響，另外，互動的頻率和強度也不會太高。

如果選擇這個方案，意味著克萊恩得花費大半年甚至過一年的時間在儀式上。

——若他為了穩妥，強求每個秘偶的命運有始有終，那儀式消耗的時間至少得五十年，不過，這也有取巧的辦法，那就是其他都達到儀式要求後，直接給城鎮一顆隕石、一場地震、一次火山爆發，讓所有秘偶的命運同時到達結尾。這樣的情況在現實中也有，相當合理。

在激進和保守兩個方案間，克萊恩還有一個折中的方案。

那就是復刻某個城市，讓秘偶一一對應那個城市的居民，然後，邪惡點的，直接抹消那個城市，用自己的秘偶城鎮代替，有仁慈之心的，則將那座城市隱藏起來，保證物資供應——不將目標城市轉化的原因是，它本身有靈界對應區域，不是新誕生的，不符合儀式要求。

克萊恩仗著有「詭秘侍者」非凡特性形成的「幕布」，可以有更好的選擇：將那座城市的某個階段「嫁接」到自己的秘偶城鎮上。

這樣一來，等於他的秘偶城鎮成為了那座城市的陰暗面，在相應時間段進入的外來者遇上的將是一個個秘偶，而不是真人，等到那段時間過去，他們又會離開秘偶城鎮，回歸現實，和真人打交道。

過程中，克萊恩還會派出秘偶，扮演外來者，與對應的真人保持互動，讓真正的外來者回歸現實後可以無縫接入。

也就是說，同一座城市同時上演著兩種生活，但無人可以察覺，只偶爾有人會覺得某細節不是太對，卻無從解釋，忽略過去。

這相當符合「詭秘」這個特點，且有一定的隱秘性。

當然，這個方案也有自己的問題，那就是秘偶的命運高度模擬真人的命運，沒有自身的獨立性，會導致儀式某個方面的效果達不到預期。

篤篤篤，克萊恩手指輕敲著斑駁長桌的邊緣，在第二和第三個方案間猶豫不決。

過了好幾分鐘，他遵從心的意志，選擇了第二個方案，寧願花費更多的時間，也不想影響無辜者的命運。

「當初查拉圖、安提哥努斯大概率選擇的是第三個方案……」克萊恩嘆了口氣，準備返回現實。

這時，他又看了眼雜物堆，考慮要不要降下神諭，讓白銀城修改聖典里的部分描述。

對一位神靈來說，聖典其實並不是什麼太重要的東西，最大的用處就是方便傳教，增加錨的數量。

這一點，克萊恩早就從《夜之啟示錄》《風暴之書》等正神教會的聖典內容里得出結論：

裡面大部分內容都是在拔高正神，胡亂吹噓，並表現仁慈和憐憫。

如果說，在古老年代裡，信徒對神靈的形象認知確實會對神靈產生一定的負面的影響，那用符號代替神像的當前，已經沒有這個隱患，至少「黑夜女神」、「風暴之主」等神靈都大大方方地宣稱自己是最初那位造物主某個部位所化，一點也不擔心這會加劇自身體內原初意志的復甦。

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