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郭茉莉道,这个东西叫玄珠。
我说,玄者黑也,黑色的珠子,名字倒是不出奇,作用却诡异的很啊!
郭茉莉道,此玄珠可不是你说的黑色的珠子,指的是人的内丹。
听了这话,我眼睛一瞪,喜从心来,拿着玄珠的手都有点颤抖了,叫道,你说这个东西是人修炼出来的内丹?
她说,是也不是。
我说,是就是是,不是就是不是,怎么还能是也不是呢?
她咯咯一笑道,玄珠一词出自《庄子·天地》篇,隐喻道家形而上的“道”,在内丹术中玄珠一词就是内丹的别名,和你此前所说的精神之珠差不多。不过咱们面前的玄珠很显然是一种能够“吸收精神力”的矿石,这种矿石虽然和内丹有点类似,但却不是真真正正的人修炼出的内丹。也就说,这种东西和玉差不多,人能温玉,玉能养人,说的其实就是人的“气场”(看不见摸不到的精神力)改变着玉的气场,而同时,玉的气场又能改换着人的气场,即是如此,咱们面前的玄珠应该就是人长久把玩的东西。
我说,照你的话来推测的话,咱们面前的玄珠应该就是葛洪之物,估计里面带有他自身的精神力,所以才能操控皮偶人守护丹鼎室,却不知是什么原理?
郭茉莉捡起地上的一块碎皮道,虽然我不知道丹鼎室内的皮偶是如何制作而成的,但我却知道精神力的传导不仅可以通过神经系统传导,而且可以通过人体表皮内的一种渠道传导,这个渠道隐藏在表皮之中,目前一直是神秘领域的研究对象,具体是什么我就不太知道了。
我说,天下之大,当真是无奇不有,今天又涨了点姿势。
她说,皮偶会动这件事,绝对和精神力有关,过去的一些心术不正的人会操控皮偶为非作歹,杀人越货无恶不作,正因为这东西本身带有一些古老相传的悬疑迷信色彩,所以在过去才遭到了打击,如果我们每个人都能清晰的认识一件事物的糟粕,从而剔除他们,并且能吸收一件事物的好的方面,我相信咱们文化在“科技文明”的指引下会蓬勃发展。
她说到这里,低头微微叹了口气,似乎又想起了自己的爷爷被红小兵批斗的事情。
我见她心情不好,转移话题道,之前你说有皮艺师操控皮偶抗大姑娘的事情,正好趁着休息时间讲讲吧。
她听了这话抬起头,看了我一眼道,你这人怎么就喜欢听这样的故事呢?
我呃了一声心道,以我多年经营书店看书的经验,皮偶抗大姑娘的事情,无非是一个好、色之徒,看中人家的大姑娘,然后将姑娘偷到自家床上了,这样的故事,没什么奇特的,说实话,我虽然好奇,但我心里想着玄珠能解决庄羽的病症巴不得现在就回去,还真没时间听她讲故事,无非是想缓解一下她的情绪,她竟然看不出来,可真是浪费了我的一番好意。
虽然这么想,但嘴上却说道,我确实好奇啊,就满足一下我的好奇心吧。
郭茉莉接下来就为我们讲了个皮艺师抗人家大姑娘的事情,但却与我所设想的不一样,她的故事有个名字叫——皮偶抢亲。
这个《皮偶抢亲》的故事,说长不长说短不短,但真真正正要“起承转合千百回,荡气回肠抑又扬”的写出来,没有个十万八万的还真不算完。
不过,这样以来故事的节奏就被带乱了,咱们还是长话短说的好,故事中的人物名字咱也不提,直接进入“提要式”叙述。
说的是不知何时的岭南地区,有一皮艺师的法定娘子被恶少看中了,然后强行逼迫人家花花姑娘给恶少结婚,姑娘家人是普通老百姓,无权无势,根本斗不过恶少,在恶少以及其爪牙的威逼之下不得已之下含泪答应了恶少的“提亲”。
那位姑娘为了避免父母遭到恶少的欺负,也含泪答应了这门亲事,当真是有钱之人横行无忌,无钱之人上天无门啊,看钱说话在任何时候也少不了,不得不说这是人类最悲哀的存在。
姑娘的父母作为劳苦大众看起来软弱,但咱也不能小瞧了劳苦大众,历史时期的风云变幻,可就是一个个被逼急眼了老百姓掀起的。
社会是由老百姓组成的,老百姓是推动历史的最大推动力。
谁真真正正为了老百姓,谁就能被老百姓记住,谁不为了老百姓,老百姓也会记得他,不过是仇恨,时机到来,然后他们就会起来推翻他,所谓的“人心向背”指的就是这个。
且不提它,单说那姑娘的爱人,就是故事中的皮艺师了,这个皮艺师听说自己娃娃亲的媳妇被人抢了,作为一个大男人哪里能咽得下这口气,狗急眼了咬主人,人急了也咬“狗”。
皮艺师不是一个修炼精神力的人,虽然武艺平平,但却也敢与恶势力作斗争,单枪匹马在恶少与那位姑娘成亲的时候潜入恶少府中大闹婚礼,持刀砍伤多人,但双拳敌不过众腿,好藏獒也架不住群狼啃,如此以来,皮艺师的下场就悲惨了,直接被打死了扔进了荒郊野外的乱坟岗子里去了。
到这里,诸位奇怪了,人死了,那么还有什么故事?
奇怪就奇怪在这里,诡异就诡异在这里。
常言道人活一口气,皮艺师一股怨气不散,附在了他身上的一件东西上,这个东西就是它日常把玩的一个小皮偶,一个巴掌大的小皮偶,是他的心爱之物。
小皮偶得了这股怨气,顿时活动起来了,先是蹦蹦跳跳围着自己的主人转了一圈,然后蹦蹦跳跳出了乱坟岗子。
一只小皮偶,在黑暗中蹦蹦跳跳蹦出乱坟岗子,想一下这场面就他奶奶的瘆人。
这还不是最瘆人的,瘆人的还在后面呢!
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