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第421节（第2页）
李大鬼道，观天察地深入自己的内心，将所有事物互联互通，得到自然之道，得道之人自然心定，所以他们才会各安本分。
我说，这么神奇？
李大鬼道，无论我们的文明有没有外星人介入人类文明演化，但不可否认的一点是，我们的文化是来自于人对于天，地，自然的观察，最后结合于人的世界产生的理论和思想体系。
我说，倒是有点道理！
李大鬼道，何止是有道理，本来就是这个样子的。
我说，那你举例说说。
李大鬼道，老子之道根基在一个无字，这个无字就是空，地面平静，野草生发，似无中生有，凋零之后种子落地，又再次生发出更多的；人从自然中发现从未发现过的知识，然后这些知识不断累加，让人会用火，会用火烧陶器，会用陶器盛饭，层层递进，生生不息，这就是万物生于有，有生于无。
无非无而是人类从未发现过的自然原理，宇宙奥秘。
空非空而是容纳，包容，只有容纳才会拥有！
我皱眉思考了一下，拍腿大叫道，您老说的真是对，山谷越空越能容纳巨多的水而积成深渊，深渊成则蛟龙生，房子只有空了才能住人，车胎越空装的气越多，承载的重量越多，袋子越空装的东西越多，人越觉得自己脑袋空就会越如饥似渴的学习才会拥有智慧，心胸越大越能容纳，大到容天下也是有可能的，无字和空字，果然是玄之又玄，真乃众妙之门呐！
李大鬼道，人净身而来是无，艰苦奋斗获得是有，取之有道，会越来越有，如走歪门邪道，有最终会被自己或者后代败光，会变成无，但是人最终净身而去，又回归于无，人生整个历程就是无中生有，有又归于无的过程。
如果人类仅仅停留在物质获得，最终人生获得的是生命中的真正的虚无，芸芸众生大抵如此，空空来世间走一遭。
他以为他风光了一世，其实是白活了一世。
如果他有精神财富留下，那么人生之空就变成了有，他虽然走了，也会有人记得他。
如果他能够有爱世人的行动感动世人，帮助世人，那么他的精神会感染着下一代，下一代就会感到世界有希望，只有后代感到世界有希望，这个世界才真正的有希望，所有的希望就来自于人对世界的信任。如果人类失去了对世界的信任，这个世界终将走向末路！
我点头道，您老所言甚是。
李大鬼呵呵笑道，除了“无中生有”的宇宙观之外，他们发现天地间寒来暑往，秋收冬藏，四季变幻，于是就有了阴阳两气运转之说，随后他们发现人内心也是有着矛盾冲突的，一种是光明的想法，一种人内心的恶念，那么他们就要思考这些问题，就要统一这些对立的矛盾冲突，即是对善与恶，光明与黑暗的统一，阴与阳的统一，随后就出现了道，出现了神这些东西。
纵观世界所有宗教的神的形象都是分裂的，光明一半，黑暗一半，这是人内心的光明与黑暗的映射，当一个人能在黑暗与光明中挣扎出来，他就会拥有神格，随后就成为了佛祖，成为了上帝。
这个统一的过程的最初，很有可能是一个不自觉的，无意识的辩证过程，后来有人从宗教中发现了这种对立法则，于是出现了辩证法则，又有人发现辩证不能辩证一时，要古往今来的一起辩证，于是就出现了历史唯物辩证法。
从这里我们可以看出，这个世界上的所有的知识也是在自行进化着，演化着。
由此，咱们可以得出这样一个结论，那就是——只要宇宙所蕴含的的秘密没发现完毕，世界上就没有一个人是全知全能的！
他说到这里，顿了下道，要真说起来，自然之道就太多太多了。
我说，听你这么说，你就还没真正的得道。
李大鬼道，何出此言？
我说，知识需要总结之后变成更少，才是精简，人生要学会做减法，才能有条理，才能更好的做好自己想做的事情。
你看看人家老子这哥们，五千字道德经就总结了整个生命历程的感悟，你这越领悟越多，这可不妙啊！
李大鬼道，悟道过程是从无到知道，而且还必须越多越好，正因为知道的更多，才能将这更多进行综合和总结，最后才能回归到最简单的总结，老子不是学习了一生最后才写了五千字嘛！
我点头道，不错，不错！
李大鬼呵呵笑道，天地间，自然中，所蕴藏的世间大道，足够一个人一辈子去领悟了，且看那春花秋实，无非需要时间，无非需要汗水的浇灌，无非需要合适的土壤，无非需要肥料，那么用到社会的长足发展上呢，无非是需要长期的经济和文化战略，无非是要生成良好的商业和文明交流的土壤，无非需要教授们刻苦研究为后代打造文化研究的底子，无非要接力传承，努力奋斗。
一个人只要领悟了自然之道的道理，做事心中就会有底，就会抓住事物的本质，就会遵循事物发展的基本规律。
可以这么说，自然之道容纳一切，世界上所有的文化来源就是人通过对自然之道的考察来用于人事，随后产生了枝繁叶茂的文化，如果没有本初那批考察自然之道的人悟出了世间的自然之道，说不定我们现在还是猴子级别的。
我呵呵笑道，虽然我们现在不是猴子级别的，但是跟猴子级别也差不了多少。
李大鬼哦了一声问道，何处此言？
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