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第26节（第1页）

“没错，每一个盒子都有，每一个盒子都不会相同，只有三个盒子在一起时，才能凑全一副完整的地图。这是用了一种叫做子母印的手段，也叫做套印。但是这种有不能叫子母印，这只是借用了子母印的手段，叫做兄弟印或者是手足印比较合适。”老爸解释说。

“这是什么意思？”唐云馨很好奇地盯着这张纸。

“你们都看过电视或者是小说，在两晋之前，打仗调兵时需要动用虎符吧，这这盒子上面的图案效果就是跟虎符差不多。”父亲详细解释说。

虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。只有两个虎符同时使用，才可以调兵遣将。要调动军队时，国君将右一半交给差遣的将领拿去和带兵将帅手中的左一半扣合，互相符合完整表示命令验证可信，方有权调动军队。咱们平时说的“符合”这个词就是从这里面演变出来的，另外最出名的虎符事件就是“信陵君窃符救赵”了，郭沫若当初创作的著名的话剧《虎符》就是以此为原型的。

虎符在各个朝代是不尽相同的：在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。再到后来则是铜牌和印信一并使用，近现代因为通讯技术的发达，虎符及相关的衍生品就退出了历史舞台。

说到这里我明白了，也就是说通往神城的地图是分别刻在三个盒子底面上的，只要有一个不在或者是假的，那么整个地图的路线就会不齐或者是假的。只有将这三个盒子聚在一起，将底面上面的刻文套在一起，完整的地图才能显现出来。

“你们明白了吧？我估计当初安期生从齐威王哪里得到了这个承天宝匣发现了底部的那幅地图，就按图索骥找到了那个神城，回来本来想要告诉齐威王。可惜齐威王已经死了，安期生怕这个承天宝匣上面的秘密被野心之人利用，就一分为三，放在了三个不同的地方。”老爸看着桌子上的盒子，看来我的推断能力是遗传的，没想到父亲也是这么能推理。

这种印章也像是一种特殊的锁，一个锁上面有两个以上的钥匙孔，所以需要多把钥匙。只有将这些钥匙集全了，按照正确顺序插进锁孔，才能打开这个盒子。在宋朝之后的各个地方的国库就是这样的，为了防止有人贪墨税银，国库就是用这样的所。起初并不是一把锁，而是多把，每个人拿着一把锁的要是。再到后来，专门制造出必须有多吧钥匙才能打开的锁，这种锁在清王朝技术达到了顶峰。

这样的话有胜却无，有了这一条线，我们就知道为什么要找这三个承天宝匣了，姑且都叫他们承天宝匣吧。另外这三个承天宝匣中都盛有东西来着，这一个原本是放着黄金圣律剑，不知道那两个盒子里面放的是什么。不管放的是什么，必须要找回来，否则我们就别想靠近神城一步。

既然知道了承天宝匣的作用，又知道了下一个目的地是在陕西宝鸡的眉县附近，有了这些，剩下事情就是去找一下有没有我们要的东西了。在回家的路上我和唐云馨商量一下，事不宜迟，准备明后两天动身先去北京，然后马上去陕西宝鸡。

第二天一早起来，我收拾了一下相关的东西，那个承天宝匣和玉简还是先寄存在老爸那里，我们只拿着父亲和曲叔叔给我们翻译出来的东西，顺便嘱咐了一下老爸要注意点安全，有什么新发现就联系我们。

我和唐云馨到徐平家将徐平拖了起来，告诉他赶紧收拾东西跟我们走。徐平的母亲问我去哪里，我只能告诉她准备到外地去考察，去个十天半个月就回来，我要是告诉她我们去玩命，老婶子非和我玩命不可。

三个人到北京，并没有去唐云馨家里住下，而是到一家酒店住了一晚。等待唐云馨将一切装备准备好寄往宝鸡市眉县，我特地嘱咐一下唐云馨将黄金圣律剑还有我从齐王陵中夺来的那把剑一块给我带着。另外让唐建华给我们开了几张通行证明说白了就是介绍信，这年头没个介绍信没个关系直接走不动路。我趁着这个时间到大栅栏的同仁堂经爷爷给我的方子抓好药，现在的药房真好，还给熬好，当然要加钱。

一切准备好，直接从北京机场坐飞机直飞宝鸡。唐云馨和徐平还好，我坐飞机晕机，一路上吐得都快把胃给吐出来了。结果在飞机上被徐平笑话了一路，八尺男儿连个飞机都搞不定，别说是其他的了。

我在来之前让唐云馨给我找出太白山拔仙台附近的详细地形图，结果这姑奶奶二话没说就给我把军用卫星拍的高清晰的地图给我弄来了。我一边吐得稀里哗啦，一边看着手中的掌上电脑。

我指着汤峪镇这个地方对唐云馨说：“我来之前查过了，这个汤峪镇是去拔仙台最近的路，我们从宝鸡坐车去眉县，再从眉县倒车去汤峪镇，在那里休整一天，然后从汤峪镇去拔仙台。我估计我们要找的地方很可能就在拔仙台附近。”

我们决定在汤峪镇修整一下，然后再到拔仙台附近去捡一下话漏。父亲来的时候告诉我，既然是道家修仙的事情，那么在一些道家遗址附近肯定有很多这样的传说。

第二章汤峪镇的听闻

我们终于踏上了寻找那个虚无缥缈的秦皇长生府的路程，希望这次老天爷不要跟我们开一个大玩笑。毕竟给我们的范围太大了，　所以说我们无功而返的可能性也太大了。我们经过一路的颠簸，飞机火车和汽车都坐过了，这就是没有河海，要不然就要坐轮船了。

唐云馨看我吐得说话都有气无力的，很是不忍，点了点头：“你先休息吧，等我们下了飞机再说。”

到了宝鸡，我已经吐得都不快不省人事了，还是坐得头等舱。好不容易坐一次这么高级的舱位，连个空姐都没来得及看，飞机上面的美食也没有吃到。下飞机的时候还是徐平架着我我下飞机的，飞机上的漂亮的空姐在机舱门口看到我这个样子都抿着嘴偷偷地笑。

终于站在地上了，我常舒了一口气，又吐了一阵。按照唐云馨的意思，我们现在宝鸡市休息一天，等我返过劲儿再走，徐平也是这样认为，看我吐得实在不像话了。我摇了摇头，说算了，我们随便在宝鸡吃点饭，然后坐车去眉县。在宝鸡在休息罢了，吃完了午饭找到了去眉县的大巴车，准备坐车去眉县。

可惜了，我们没时间，要不然非得逛一逛这宝鸡市。宝鸡市古时候又叫陈仓，“明修栈道，暗度陈仓”里面的陈仓就是指的这里，这里还是伏羲氏和女娲氏的诞生地，也算是历史文化名城了。

坐车可比坐飞机舒服多了，这里还是属于八百里秦川的地盘，都是秦岭下面的冲积平原，一路上汽车开的还算平稳。到了眉县已经7点多了，因为比较眉县比淄城和北京要靠西，现在太阳还没有下山。一晚上就在没闲的酒店中休息了，我也缓缓劲。

第二天从驻眉县的军队的一处仓储点提出我们寄送来的包裹，有三个大大的包，我试了一下，每个不下60斤。因为这里面有军事禁品，不能走正常的邮递途径，只能通过唐云馨家的关系利用军事运输到了这里。唐云馨检查了装备是否齐全，然后三个人让人用军车直接送往汤峪镇。从眉县县城到汤峪镇开车走了3个小时，因为这个时候路上已经见山。

到了汤峪镇，我们谢过了开车的那位士兵。在这里找了一家温泉旅馆先住下了，准备第二天雇车去拔仙台。之所以不用军车上山，是因为在这里开着一辆军车上山太显眼了。三个人就扮作登山野营的旅行者，因为在这里这个季节登山的很多，我们能够隐去自己的身形不被注意。

在旅馆里面泡了一阵温泉，感觉浑身舒坦，这两三天的旅途劳累总算给去掉了，也回魂了。我将早先准备的中药汤剂拿出来分给唐云馨和徐平，告诉他们这里面的故事，然后让两个人赶紧喝下去。虽然两个人很怀疑这里面的真实性，还是捏着鼻子喝了下去。没想到这药不像是我想象的那么苦，反而何在嘴里有一种淡淡的清香，我对太爷爷的这副药方的三分相信变成了七分，剩下的三分就看看疗效了。

吃完晚饭，我没有事，坐到饭店的大堂里面，听着三三五五的人们在聊着这里的奇闻趣事。其中一个人说到了拔仙台的来历，这个拔仙台是以道观命名，是传说中当年武王讨纣后姜子牙封神点仙的地方，拔仙台顶小观上供奉着据说姜尚封神点仙所坐的椅子，世人不可动坐。我听后笑了笑，一般名山大川都一个神奇的传说，以衬托这里的神圣也名气。周敦颐也说过山不在高有仙则灵，估计就是这么一个道理，所以很多山川被说为是神仙洞府，仙山福地。

突然我听到其中一个人对一桌子上的三四个人说：“你们去镜儿崖没事，但是绝对不能再往里面走了。”

“为什么？”其中的一个人问。

“镜儿崖自古以来就是不允许往里走的，是老一辈传下来的的话，就算再熟悉的这里地形的当地向导，也没有往里走的。有一年有几支探测队不听劝告，非要进去，记过没有一个活着出来的，后来救援的也没有出来。”

“有这么悬吗？”其中的一个人嗤之以鼻，估计这群人也是登山爱好者。

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