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第396节（第2页）

三人之所以没有御剑，而是乘船而行，自然是为了掩人耳目——据说当年的徐家叛徒，也是全程没有御剑，扮成凡人一路沿江南下的。

坐船从洞庭湖进入湘江，徐应怜也不再和骆师姐闲聊，而是仔细打起精神来，仔细地观察周围环境。

根据徐家前去搜索那叛贼的记录，对方最后一次的位置，便是在湘江沿岸停留过。

而后便彻底失去下落……通过术算检定，大概能确认对方是陨落了。

事实上，那么长时间下来，无论是湘江两岸的村镇，还是附近山林里的寨子，大抵都被徐家搜索过，确实未曾找到那叛徒的蛛丝马迹。

凤桐留下的遗物虽然珍贵，但最主要的却是“先祖遗留之物”这层纪念意义，当然不可能世世代代都徒劳地投入人力找下去。

徐应怜的猜测是，对方肯定是进了某处秘境。

只有独立成一方世界的秘境，才能将一个修士的尸体藏匿至今而不被发觉。

然而，在没有任何线索的情况下，要在整条湘江上寻觅一个未知秘境的入口，和大海捞针又有何异呢？

“阿镜！”秋长天试探问道，“有没有扫描整条湘江的办法？”

“有啊。”昆仑镜没好气地回答道，“我还有扫描整个修真界的手段呢，你信不信？”

“不许撒谎啊？警告两次。”秋长天调教完阿镜后，又转头返回船舱房间，开始独自阅读徐应怜带来的资料。

整个湘江长两百多里，地毯式搜查是不现实的，必须得从其他地方搜索证据，尽量缩小排查范围。

根据徐家提供的记载，叛徒名字唤作“徐志”，是个头顶流脓脚底烂疮的坏种，背叛家族是因为脑后有反骨……这都什么乱七八糟的？

秋长天仔细阅读记载，除去大量政治性抹黑之外，有价值的消息着实不多。

比如徐志为何要背叛徐家，只有少部分地方提到他是族内争权失败，因而叛出徐家南下。

当然，仔细想想也能明白，修仙者就好好修仙，哪有什么争权不争权的说法？

基于组织架构的权力，能比得上伟力归于自身的修为实力？

分明就是过于激烈的政治斗争，导致徐家最后的掌权者容不下徐志，才导致后者不得不逃跑。

徐志原本在族内的修道天赋非常优秀，也是族内高层的核心成员之一，不然也不可能拥有进入凤桐陵墓的资格。

当时天南徐家对他的叛逃似乎没有准备，又或者误判了他的叛逃时间，以至于他叛逃半日后才被族内发现失踪，以及陵墓失窃。

离开徐家后，徐志先是御剑抵达江陵城（目击者甚多，可以确认），随后乔装成凡人混入城中，继续沿江南下。

这个世界没有身份证和摄像头，因此修行者一旦动用伪装，然后混入茫茫人海，几乎不可能被发现，这也是为什么魔教六道能在正教三清的围剿下始终不死的缘故。

之所以说是“几乎”，是因为这世界上还有一脉秘法，唤作“术算”。

总之，天南徐家去请来了青州简家，通过术算确认他乘船继续沿江向西南而上，抵达并穿过洞庭湖进入湘江，随后便没了痕迹。

术算里面，“没了痕迹”有很多种解释，比如施法屏蔽了术算，比如牵扯更深的天机导致算不出来，又比如进入了术算无法覆盖的洞天等等。

于是徐家便在湘江周围布置大量人手排查，奇怪的是徐志至此便像是泥牛入海，根本没有留下任何踪迹线索……所有信息情报到此便戛然而止。

徐志打算去哪里呢？秋长天翻开另一本《神州水文志》，找到地图，便看见徐应怜已经在上面做了标记。

天南，江陵城，长江，洞庭湖，湘江，若是将其连成线，便可以知道徐志始终在往西南方向而去。

西南方向有什么？南疆十万大山，此处被徐应怜以朱笔画了个圈。

也许是去投东皇道，也许是要找地方隐居，但徐志的目的地大概率便是南疆。

南疆虽然远离中原，但却有许多巫族遗脉和旁门左道，其中也有不少能屏蔽术算的邪法，因此中原之人若被仇人追杀，要选择与世隔绝不受打扰，往往会选择去南疆找当地异族，或是去青藏高原找番僧，而不是遁往漠北、塞外亦或东海、南海。

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