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第六十章仲觉（第2页）

“我说小毛，你是不是有话要说？”老王不傻，看出小毛欲言又止，推了推他，问道：“我们来之前，跟你联系的那个朋友可是再三保证，说你是靠得住的人，你可不要有什么事儿跟我们打马虎眼啊。”

“我不会打马虎眼，我只是在想，因为我不敢完全确定。”小毛抬起头，平时挂在脸上的笑容全都收敛了起来，咽了口唾沫，说：“我们可能遇见高人了。”

“啥意思？”

小毛被那只掉毛公鸡引走的时候，可能什么都不知道，但是听我讲了经过，他就揣摩出了些端倪。

“这儿可能来了藏区的人。”小毛朝窗户外面看了看：“至少是在藏区呆了很长时间，对那边很熟悉的人。”

小毛从很小的时候，就已经在外面闯荡了，他十六七岁跟着别人到藏区那边倒腾虫草，有一次摔断了腿，在一个老藏人家里住了三四个月。

老藏人是个好人，几乎走遍了整个藏区能走的地方，见识渊博。小毛在他家养病期间，老藏人照顾的无微不至，也喜欢和小毛聊天。他给小毛讲过很多奇闻异事。

在很早以前，占据高原的宗教信仰是原始苯教，公元八世纪，吐蕃崛起，象雄衰落以后，藏传佛教代替了苯教，成为全民信仰。

小毛其实特别聪明，脑子也转的很快，他听我说，是一只死掉的掉毛公鸡把他引走的，一下子就想起了以前老藏人跟他讲过的几件事。

老藏人说，藏传佛教传入高原的时候，因为缺少典籍和宗义，所以虔诚邀请当时享誉印度的阿底峡尊者入藏。这种邀请进行了很多次，最后一次，藏区派往印度的团队里，有一个翻译，得到了阿底峡尊者的青睐。阿底峡尊者经常把这个翻译带在身边，外出行走。

有一次，在恒河岸边，翻译看见一个老婆罗门。这个老婆罗门看上去已经垂垂老矣，行将就木，几乎连走路的力气都没有了。

老婆罗门带着一个小孩儿的尸体，用尽全力，最后来到了河边。老婆罗门用恒河水洗干净小孩儿的尸体，自己也进行沐浴，等沐浴结束，老婆罗门盘坐在河边，闭上了双眼。翻译当时认为，老婆罗门将要坐化了。

阿底峡尊者看见翻译瞧的出神，也就没有阻拦他，两个人站在距离老婆罗门不远的地方，一直默默的注视。

没过多久，老婆罗门果然坐化了，但是，那个被他带来的小孩儿的尸体，竟然活了过来，扬长而去。

翻译非常惊讶，询问阿底峡尊者，阿底峡尊者告诉他，这是外道的一种“还魂术”。

这件事情，让这个翻译永生不忘，等他回到藏区以后，全力钻研这门所谓的“还魂术”，经过漫长的时间，还有数代传承，藏传佛教对这门还魂术有了整体的认识以及全信的诠释，也就是藏传佛教中那若六法里面至高的法门：迁识夺舍。

“啥？迁识？夺舍？”老王听到小毛讲起这些，有点不信：“你是不是仙侠小说看多了？”

小毛也不跟老王争执，继续讲了下去。

那若六法是藏传佛教白教宗师玛尔巴留下的，在藏语中，那若六法的顶级法门叫做“仲觉”，翻译成汉语，就是迁识夺舍。这四个字并不复杂，从字面就可以理解其意，大概的意思是，把自己的意识，记忆，灵识，从自己的躯壳中转移出来，迁入另一个人身躯中。

玛尔巴首先把迁识夺舍传给了自己的儿子，据说，他的儿子学会此法之后，有一次骑马的时候摔落下来，就是借助迁识夺舍，就了自己一条命。

“我说的，你们能听明白吗？”小毛对着老王比划了一下，说：“比如，现在我快要死了，但是我会迁识夺舍，我就用这个法门，把自己所有的意识和记忆全都硬灌输到你身上，你自己的记忆没有了，脑子里全是属于我的记忆，那你说，你算是小毛，还是老王？”

“连记忆都变成你的记忆了，我还是屁的老王。”老王哼了一声：“还有，为啥非要是灌输到我身上？”

“我只是打个比方而已。”小毛感觉跟老王解释不清，又转头看看我：“你能明白吗？”

“大概明白。”我点了点头，因为我见过跟我长得一模一样，而且连记忆都相同的人，所以我对这方面肯定比其他人理解的更快，也更深刻，我完全明白，如果一个人拥有了我的思维，我的记忆，那么从某个方面来说，他其实就是我。

“说的直白一点，迁识夺舍，事实上和转世是一个道理。”小毛看见总算有个明白人了，表情很欣慰：“转世。”

“毛哥，不要胡扯八道了。”老王好像对这些事情不信：“人就这一辈子，哪儿来的转世？”

“我没有胡说。”小毛很认真的说道：“知道东科尔活佛多居嘉措吗？”

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