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易:我天,这也太雷人了!观音菩萨原来是马?这是哪部经里说的?
米:这又不是什么光荣的履历,佛经里不会提的,不过中国人信观音的那么多,就有学者要考证一下啊,所以都不用到灵网上去查,人间的学者都研究明白了。
在佛教没出现之前,印度的古经典《吠陀》中写了一对孪生的双马童神,是神通广大、救苦难、重慈悲的善神。双马童神象征着慈悲和善,传说马驹能使盲人复明、不孕生子、公牛产乳、朽木开花,在古印度受到广泛信奉。
另外,还是在佛教没出现之前,在古印度的南海边流传着“白马救人”的故事,传说有一匹宝马神通广大,在大海上救助遇难船只,曾有500人的商队因此马而得救。
后来佛教出现了,佛徒们为了吸引信众,开始神话佛陀,把佛陀说成是救苦救难的神圣,化身宝马四处解危扶困。后来佛教发展了,佛家的各路神圣,如地藏菩萨等等纷纷涌现出来,僧侣们一想,佛陀这位总领导不能亲自忙东忙西去救人啊,得找个菩萨具体负责这个事儿,找谁呢?嗯,那就派给观世音菩萨吧,因为观音分管南海那边,离白马救人的传说之地比较近。
易:原来观音菩萨是这么来的,还真是跟马有关系啊。
米:就这样,确定了由观音菩萨担当这个大慈大悲救苦救难的形象大使,各路佛经就开始造势宣传了,不但《吠陀》中的双马童神和南海神马的事迹都划到了观音的名下,还有一些专写观音的佛经也出现了。
在观音信仰传播的过程中,有信徒提出了这样的疑问:如果东南西北四面八方都出现了苦难,观音菩萨到底管哪一边好呢?僧侣们一想,这好办,很快,又有佛经被“发掘”到了,说观音菩萨发了大愿解救苍生,获得了千手千眼的法像,这下子问题就得到了解决,不管哪里有苦难,观音菩萨都能看见,也能出手。
易:我感觉佛陀在天上也很忙啊,需要什么样的佛经就赶紧给说一部出来,真是辛苦。
米:宇工给我的资料上说,观音菩萨正式光临中国是在西晋太康七年,即公元286年的八月十日,西域人竺法护在长安青门外译出《正法华经》,经中说到了观世音菩萨的种种事迹,哦,当时译作光世音。不过佛经中的观音菩萨可是男的哦,不是你们现在常见的那个样子。《华严经》里说的明白,观音是“勇猛丈夫观自在”。
易:勇猛丈夫型的观音菩萨?感觉也太违和了。
米:这是真的,就算来到中国,早期观音的塑像都是男的,有的还留着两撇小胡子呢。
易:真的吗?……额,我查到了一座宋金时代的观音像,这画面——我还是不说了吧。
金代观音像,出土于天津
老师,为什么后来又变成了女观音的样子呢?
米:佛教传到中国以后又被改造了呗,中国的和尚当然要把佛经念出中国特色来嘛。我们前面讲过,中国人的灵魂里是根植了天人全等式的,外国的神圣想在中国落地,必须要有人味才行,只有神味没有人味的在中国可混不开。
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