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第154章 逻辑解释真相（第2页）

认识自然开始，经络中任督二脉是不对称的。督脉段位很长，然而任脉段位很短。

中医黄帝内经记载：任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐循面入目。督脉起于小腹内胞宫，下至会**，向后行于腰背正中至尾骶部的长强穴，沿脊柱上行，经项后部至风府穴，进入泥丸宫，沿头部正中线，上行至巅顶百会穴，经前额下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，过人中，至齿上正中龈交穴。

抱阴负阳之象——万物在自然而然中形成的保护体系。

假如闭弦泡沫粒子是上帝粒子，它也是个孤阳粒子，孤阳不生，需要开弦——孤阴粒子作为物质内原核，上帝粒子场就像个巨大旋转的砂轮机，只起到消失事物作用。

假如开弦微粒讲黑洞坍缩过程中浓缩的一个奇点，孤阴不长，这讲明无论开弦和闭弦需要一个特殊的易变之场。莫名智子是复杂成分的上帝粒子，只代表湮灭各种粒子的对撞。

“环形神经”也是比喻人体的阳督脉具有抱守的特大免疫作用，简单举例啄木鸟猛烈啄木头而不得脑震荡。

普通人常常无法理解高层次维度科学知识，就是缺乏归纳总结方法。

数理天干暗含有十一维度；宇宙结构形成因素具有十一维度。

做对是最近的路，显现核心力量。

天下的大道常常是隐蔽的，是谁在思考自然奥秘？

“易”就像一块魔方，描述以能量波形式存在，阴阳两种汇聚成粒子的形式铺就。

孔子释易就是本着“文化有用”的角度看问题。

堪称“天书”级别的圣典《易经》九数和六数的奥秘始终不被揭晓。

假设这是取代世界观一种简单解释表达。这就说明无体之物形成最初背景微波流体，然后形成气态，再进而形成了复杂物质。

六层爻卦代表宇宙——太一、太易、太始、太初、太素、太极。

内集六因天，外散十二相，而且还是生命十二肖。华夏族简易看世界与生命关系的方法：分散十二代表单粒——活动在地球上的生命个体特性。

九是极限之数，六因天之外就是宇宙级别的讲法了，局域宇宙（平行宇宙）可以分作三类：应身宇宙、生身宇宙、报身宇宙。九数能够说包罗万象的了！爻象称为初九的秘密就是如此。一切的宇宙世界：群天有始无终，群龙无首，“用九”的哲学——天书一页单独不能成首，或者单独讲空间不能讲清楚宇宙的奥秘。

用九，天德不可为首也——万事万物因果相牵的关系。也许最高宇宙级别的空域就呈现这种特别的规则。

通六，迥六，添加上生身映照的说明而为九极数。

上九——趋达宇宙级的境界。初六——至行局域级别的境界。

坤卦为局域，用六，利永贞。比如上六卦辞：龙战于野，其血玄黄。

《易经》是华夏民族传统文化的世界观。自然是变化的——君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

宇宙的膨胀说法或者爆炸论为六因，宇宙的内聚守合为九因。细察用六，统观取九。

九是八的虚数。生身宇宙就指每一个本体宇宙。所有的平衡宇宙都是生身宇宙，又暗合六因。概念再归于“羽字头能”的境界——道生一，一生二，二生三，由点至线的运动发展结构——奇点有动，遁甲成象。

光电是核磁波，上帝粒子是飞旋中的砂轮刃，由内向外迸射火星，波及更大的宇宙体。

外身生身报身——譬如现今的宇宙方位原来是一片太一无境，为什么又诞生出来宇宙呢？其外局域宇宙量子波以霍金辐射方式逃逸过来能量——一点开弦——能量在此太一无境中以太易三式形式表达着。

这样描述宇宙观有什么逻辑推演表达呢？宇宙会达到自身的相生而天长地久。

从中看出，人类可以成就“大周天功法”为一则梦想，只因为从古至今还没有任何人类学会了像宇宙一样长生不老，也达不到天人合一，相对于生命人类的自生自救能力非常有限。

明知不可为而为之，纵有万千人逆阻，吾亦前往！

古人有易筋洗髓、返老还童，今时就有实现星际遨游之壮志。

人的基础水平程度达到“人法地”，出生入死似颗尘埃一般。假如不弄懂得一些道理而活一辈就毫无意义！百年也就如一天。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

东方哲学不存在虚伪，归纳法框架掩盖着缜密推演法。

从认识世间百态的虚实开始，一步一步开启天地之门吧！无——名天地之始；有——名万物之母。

天人合一之感受在各人的心中有异，是否能够练得大益，其命题本就是一个梦。也许在某一日大佬阅读完一本科幻小说之后觉照顿悟而大成。

……

……

宇宙内部充满着破碎粒子——带有反粒子特性，足够大能量的闭弦粒子裹其为核，形成“太乙”螺旋结构体，开枝散叶为丙相。

单纯数理逻辑研究世界的基本盘已显穷途末路，天人合一理论辩证宇宙观会展现出不同的真相。

宇宙在整体奔行，时间在这里定格了！

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