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第176节（第1页）

这么一说王珏就想起来了，原来是当年登州府的那个小丫头。算算她如今年岁不大，被送来时也是一个人，难道家里发生变故？

见王珏和孟襄都露出疑惑的表情，王熙然继续说道：“她说打鱼的时候发现一个箱子，由于之前事情已经传开，二丫说得到箱子后她给家人留书带着箱子到长安来欲交给太子。谁知在路上遇到人贩子，她抱着箱子滚下山坡正好遇见我们。武照说如此巧，只能是缘分了。”

最后一句值得深思，看来王熙然觉得时间赶得太巧，怀疑二丫是谁安排特意在他们赶路途中出现。毕竟当年王熙然没去登州，就算去了也不能保证这些年里二丫没变，遇事谨慎只是习惯使然。

王熙然说完皱眉不知在想什么，孟襄追问道：“箱子可打开了？可否给我看看内里的龟壳？我们墨家长老都快魔障了，整日拿着图研究。”

提到龟壳，王熙然皱着的眉头又深了几分，“目前只有我、周齐、武照、墨久知道龟壳上图案，之所以将二丫秘密送上山是不想现在让人知道龟壳的事情。哎，我不多说，你们跟我来就懂了。”

卧槽，这么压抑，搞这么神秘，王珏和孟襄的心脏有点突突。

跟随王熙然来到他的小院，瞅着他从行李中毫不起眼的海物堆里扒出龟壳，身后两位看得嘴角直抽抽。真会藏，到底上面啥图案弄得神秘兮兮？

瞧着王珏好似他小题大做的眼神，王熙然内心一阵呵呵，将龟壳直接摆正给二人看。

看到龟壳上图案后，王珏张大嘴巴心脏跳得嗷嗷快，感觉要完。孟襄也暗道不妙，他的视线从龟壳上移开再次看向王熙然，“你可跟二丫对话了？是否有什么不对劲？”

孟襄看过龟壳就觉得是有人特意作假，通过让二丫带来龟壳给他们为难。若直接将龟壳交上去，势必会有人拿上面的图案做文章，到时连圣上怎么想咱都拿不准。若做个假的替换，背后没人也算逃过一劫，有人的话不定准备什么后续内容等着呢。

龟壳上到底是啥图案让三人如此反应？

答曰：左侧为一个郎君抱着猪驱赶牲畜站在城门外，这暗示的就是王珏归唐的场景。若没有猪还能说是别人，就阿绿那个造型再加上大家对王珏这个风云人物的了解，她当日回来的场景已经被那日看到的士兵传了又传。

右侧图案有点微妙，竟与别的龟壳不同，分成了上下两个小图。上图是龟壳按一定顺序围起来内里放书，下图除了书籍消失不见，一切与上图相同。

三人心事重重回到书房，王熙然坐定后询问孟襄：“有没有可能所有龟壳和装龟壳的箱子都是人为做旧？这会不会从一开始就是一个陷阱？”

孟襄慎重回答：“自龟壳接连出现，我就察觉出不对劲。经过我们墨家多次检查，认为龟壳确实是古物，当然不排除作假的人手艺高超。至于你刚拿回来的这个，需要一日时间检查才知道是否与先前的龟壳相同。”

王珏整理好心绪说道：“那就有劳孟大哥了。若龟壳是伪造的还好说，若不是，咱们该如何？”

王熙然说出自己的猜测，“若不是，有没有可能是百家派先祖做的预言以此流传要给后人传递什么消息？”

啥百家派先祖，绝对没有可能的事情嘛，“这个不可能，若真有重要消息要传给某个后人，我们有固定的方式。”

“我们墨家试着做过龟壳，除非精通此道的人不然看不出作假。如果需要替换，到墨家去选一选就行。”

本来挺揪心的事情，孟襄这句话说完让王珏和王熙然一阵无奈。还选一选，你们是做出多少，闲的还是想干啥？有件事儿无法让人忘怀，两个熊孩子弄出假藏宝图没多久就有人给圣上送了个鼎，献鼎的人说是跟路上遇到的商队购买得来。

据墨云炫耀在藏宝图前孟襄就已经造鼎，那是谁家的商队不言而喻。李世民很宝贝那个鼎，说什么只有明君出现宝鼎才出土，每次进宫走进大殿前路过宝鼎，王珏都想笑。还不能说孟襄欺君，又不是他献给李世民的。

言归正传，总的来说墨家造假的本事一流，若要作假有现成的可用就行。这件事情还要检查过手上这块龟壳才能确认，如此大家的视线又回到龟壳图案上。由于墨家长老成日拿着图摆弄，孟襄就算记不住每张图的细节，也很记得有多少龟壳。

“你们看这图上龟壳的摆放，与图上相比，咱们还差一个没有集齐。这种东西得到全凭运气，只能慢慢等了。我倒是很好奇，若龟壳为真，那么要指引我们做什么？为什么跟王县公有关？”

自孟襄指出还差的那个龟壳，王珏就盯着猛瞧。那个龟壳也不同，并不是分成几份的图案，而是一朵现代简笔方式绘成的花。奇就奇在，王珏看着那花很眼熟，难道真的跟她有什么关系？自接触玄学，王珏就知道占卜预测绝非迷信，难道多少年前的人占卜到她的存在才留下龟壳？那么，对方要传达什么？

“我看那朵花眼熟。”王珏起身拿出龟壳图案的绘图，一张张按照龟壳上的位置排好。就算不是龟壳，由于摆放位置正确又比较清晰，比龟壳更容易观察。

“我看着也眼熟，肯定是见过的。”

“我也是。”

没瞧出什么，孟襄和王熙然默契地动手，将手中龟壳和那未找到的花朵图案龟壳分别画出，之后按手上龟壳显示的位置再次排放纸张。三个人就这么盯着围成一圈的绘图猛瞧，动作停顿住，思维运转却特别迅速。

直到王珏啊地一声叫出来。

她知道那朵花为何眼熟了，晋江文学城的logo啊，他还仿制了一个画在晋江文学社呢！这可咋整，身旁的俩人只是一时未想起来，估计一路走来武照和周齐光顾着担心也未研究龟壳，不然分分钟认出在哪见过图案。

王珏的脑筋迅速开转，关键时刻很快就有了想法，“想起来了！我们百家派有位先祖最是爱书亦喜好写小说，他看过的书上都刻着或印着自创的荷花图案，说是为免书籍跟旁人弄混才发明个专属图案。难道，龟壳与他有关？只是那都几代前的事情了，我也未曾听师尊多说那位先祖的事情。”

百家派很神奇，王珏认出图案后孟襄和王熙然反而松口气。如果龟壳是百家派留给后人的，那么上面有关于王珏的事情也属正常。百家派这位先祖最是爱书，那么哪怕龟壳图案上书籍消失了也未必是类似‘焚书坑儒’的事情，若要往好的方向解释理由也能想出不少。

至于为什么前人能知道王珏，自古懂得占卜之人虽稀少但也不是独一份，只当是百家派一位爱书又懂得占卜的先祖通过龟壳向n多年后的晚辈传递消息罢了。为何偏偏选择王珏，咱们哪懂得高人的道理，没准就是因为王县公乃千年难遇的奇才呢。

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