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“老弟你这就是不了解体制了。”骆千和呵呵道:“蜀都工美在老库房里能够翻出新学术,在现在文物商店业务水平呈现普遍下降的情形下,就显得非常的突出了。”
说完又对周至拱手:“这功劳可比为误鉴为嘉庆寄托款的出戟花觚恢复身份,挽回国家上百万的损失还要大,你说老费能不能拿到头彩?”
周至一想还真是这个道理,文物商店是国营单位,不全以挣钱为目的,同时还承担着文物的收集、鉴定任务,对于高等级的文物,收集鉴定完成以后就得上交、低品级的文物,则负责就地保管,只有一小部分才允许市场交流,其实还可以算是半个文保部门。
因此文物商店的东西,国家要求摸底,要求上交,那都是系统内一句话的事儿,和一般的商业部门还真不太一样。
经骆千和一说,周至才知道为什么费观当时那么兴高采烈积极配合,原来文物商店和博物馆也有类似的性质,光研究箱底库存,也可以算工作成绩!
两人一边聊着,一边欣赏藏品,明清两代的子冈牌,换到收藏的门类里边,这个就叫做“专项收藏”,和之前的《九画家润格》是同样的路数,多一家就多一分的难度。
也就是沪上文物商店,从晚清到新中国一路的传承,合营,上百年的老字号才有这样的底蕴。
玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。
这一点在另外一箱送京参展的十八件精品玉器上,完全体现了出来。
从最早红山文化特点的玉勾云形器,到龙山文化特色的三牙璧,到商代玉跪人,西周中期云纹玦,战国出廓璜形玉佩,汉代玉带钩,唐代黄玉魔蝎,宋辽金春水秋山玉佩,元代鹅穿莲绦环,明代花卉鹭鸶纹杯,到了清代,全是熏炉,山子,笔架,水盂,佛手,人物槎等文房用品和摆设。
从周至的个人喜好来讲,他非常喜欢早期风格的玉雕如商跪人,西周战汉的璧玦钩佩等,对于唐代以后日趋繁复精巧的雕饰,却感觉失了先秦战汉时期那种苍古豪迈之风。
不过这次是要给许安心搞答应了许久的礼物,就不能依照着自己的爱好来,一时间难以选定。
然后一看身边,嗨,这里不就有个品味不错的女孩吗,问问江舒意的喜好不就得了?
于是问道:“舒意,你觉得那个好?”
江舒意不禁大窘:“周至你别开玩笑,我哪里懂这个啊?”
“你就依从自己的直觉,你觉得哪个好看就行了。”周至表示:“毕竟我要准备给安心表姐的礼物,又不是送给古人,你觉得那个好我们就买下来送去苏州当样式。”
“这样啊。”江舒意这才指了指盘里喜欢的几块:“我觉得这个打伞坐渔船的挺有意思的,还有这个天鹅躲老鹰的,和这个雕成龙的尖角。”
“好,那就这几样吧。”周至拍板道:“这个打渔船的题材其实叫做‘仙人乘槎’,槎,最早指的是海上的浮木,典故则最早见于西晋张华《博物志》。”
“书里记录传说里银河和海相通。有人常居住海中,每年八月浮槎去来,不失期。有些好事者在槎上装上小房子,买上粮,乘槎而去。十多天后还能够看见星月日辰,自后就四周茫茫忽忽亦,不觉昼夜;再过去十多天,最终能够抵达一处地方,有城有郭,屋舍严整。遥望城中宫殿,能够看到很多织布的妇女,还能看见隔河有一男的牵牛在河边喝水。”
“这是航行到牵牛织女星旁边了是吧?”江舒意笑道。
“嗯,后来这个题材就成了中国古代传统的雕刻题材。”周至说道:“再后来浮木演变成了小船,乘客可以是携带仙桃的麻姑,可以是采芝的仙客,曾经还有一段时间附会到了汉代凿空西域的张骞身上。”
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