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第89节（第2页）
&esp;&esp;“他这是将没什么用的老弱妇孺甩给我们，让我们给他养。这个吴炎，当初看他还不错，没料到竟是这种人。”文玉龙气得磨牙，问道，“大人，咱们还要接收这些灾民吗？吴炎不义，咱们也可以不仁。”
&esp;&esp;两地隔着洪河。
&esp;&esp;他们可以直接将河上的桥封了，这样灾民就过不来了，只能返回桥州，将这个烂摊子重新丢回给吴炎。
&esp;&esp;“收，为何不收？吴炎送多少来，咱们就收多少。”陈云州不怒反笑，“我本来还担心来太多灾民，治安会出大问题，如今以老弱妇孺居多，倒是不担心这一点了，从这点上来说，吴炎大人倒是对咱们不薄。”
&esp;&esp;文玉龙皱眉：“话是这样说，可万一送来的都是老弱妇孺，这如何安排，总不能咱们一直养着他们吧？”
&esp;&esp;陈云州轻笑：“当然不用。即便是老弱妇孺，能在如此环境下，走到河水县，也都是身体比较强壮的。”
&esp;&esp;“先让他们吃上饭，然后安排大夫给他们做个简单的检查，按照身体素质将人分为几类，青壮年男丁和身体强壮的妇女，可安排去修路挖矿。余下的，身体最差的那一部分，安置到河水县中养身体，其余的派人统计一下他们各自的特长，然后送去庆川，郑先生会安排人接收他们的。”
&esp;&esp;“另外，青壮年男丁带着家属的，将他们全家安排在一起。凡是有家庭的不要拆开，留在河水县的，必须是孤寡或是孤儿，若有亲人照顾的，通通不予留下。”
&esp;&esp;吴炎想的太简单了。
&esp;&esp;人不是动物，只需要有口吃的就行。
&esp;&esp;人除了吃喝，还是社会性的动物，有感情的需求。
&esp;&esp;而家庭是人类感情最主要的来源，家庭也是维系社会稳定的重要纽带。
&esp;&esp;一个青壮年男丁，有妻有子，有父有母，即便遇不平事，被羞辱，他也会有种种顾虑，不敢铤而走险。可若是无父无母的单身汉，冲动行事的概率将比普通人大很多。
&esp;&esp;正所谓一人吃饱全家不饿，干一票跑了就是。
&esp;&esp;而有了家人就意味着有了依靠，有了精神寄托，也有了软肋。
&esp;&esp;所以陈云州不打算拆散这些灾民的任何家庭，相反，他还要尽可能地促成这些灾民家庭的团聚，以此维护社会的稳定，避免出现动、乱。
&esp;&esp;但也要防止有人利用家中的老人孩子故意留在河水县。
&esp;&esp;河水县到底比较小，收留太多灾民，负担太重，若不能得到比较合理的安置，也容易出乱子。
&esp;&esp;陈云州担心文玉龙心里还有气，解释道：“吴炎这是昏招。你别看他现在貌似将老弱妇孺都抛弃了，只留下了青壮年，似乎都是劳动力，非常有用，但留下的男人远超女人，别的不提，单是婚嫁就是个大问题，只这一点他就平衡不了，桥州迟早会出乱子。”
&esp;&esp;文玉龙既觉痛快又有些担忧：“大人，那这会不会波及到我们庆川？”
&esp;&esp;尤其是他们河水县，可是跟桥州紧挨着的。
&esp;&esp;陈云州弹了弹登记名册：“你忘了这个是做什么用的了？初步登记之后，后续再让书吏按照县将灾民的信息重新梳理一遍，记录好相关人等的去向，若有人寻来，让他们自去寻找家人团聚，老父老母老婆孩子都在咱们这儿，还怕他们胡来不成？”
&esp;&esp;可不就是这个理。
&esp;&esp;文玉龙一扫先前的阴霾，脸上都挂上了兴奋的笑容：“还是大人有远见。这些人敢在桥州闹事，可不敢在咱们庆川胡来。”
&esp;&esp;手里有他们的家人，就等于掌握了他们的软肋。
&esp;&esp;心情大好的文玉龙主动请缨：“大人，今年我们河水县受灾比较轻，应该有些余粮，可分担一部分灾民。”
&esp;&esp;他的好意陈云州领了：“可以，你挑一部分强壮的，青壮年男丁的家庭留个三分之一，我看北边南边都有树林，就让他们在这附近开荒，开的地都是他们的，免五年田赋，有了地，他们就可安心在河水县扎根了。”
&esp;&esp;“以后若是有桥州的人过来闹事，他们也可做证人，出来劝解对方效果也最好。不过这些人要打散安置，最多几个家庭安置在一个村落，避免他们抱团滋事。”
&esp;&esp;文玉龙点头：“大人这点子极好，这样即便桥州发生动荡，对咱们的影响也不大。”
&esp;&esp;陈云州觉得文玉龙的担忧有些多余。
&esp;&esp;百姓是最老实不过的，只要有一口饭吃，饿不死，他们很多人都会逆来顺受。
&esp;&esp;吴炎那半斤粮食吊着，那些青壮年男丁就很难齐心协力反抗官府。人心不齐就是一盘散沙，可能会出小的乱子，但应该不至于发生大规模的动荡。
&esp;&esp;不过等这阵子干旱过去，生存的危机解除，那些留在桥州的男丁恐怕会想方设法寻找他们的家人。
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