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第252节（第2页）

伍自安安坐在那：“对，赫连家祖祖辈辈都背负着奇门的秘密，这个线索在几百年前就被掌戎逐货师们找到了，他们穷极自己的一生来寻找赫连家的后人，最终找到的时候，却被郑苍穹捷足先登，我想，你师父肯定是知道这一切，所以才将你收为徒弟，最主要的就是为了保护你。”

连九棋摇头：“既然是这样，那为什么1979年那个雪夜，他会选择和你们一起杀了我？成为你们的帮凶。”

“这个问题，我也不明白，一方面，只能说钱修业他成功了，完美的利用了郑苍穹讲江湖道义的这个弱点，另外一方面，当时的郑苍穹也并不知道钱修业就是当年害你全家的主谋，当然，我认为还有另外一个可怕的事实……”伍自安抬手指着连九棋道，“如果你死了，奇门的秘密就永远消失了，再也不会有人去寻找奇门，也许在当时，郑苍穹最残酷的念头就是这个。”

刑术看着连九棋问：“奇门的秘密到底是什么？”

连九棋摇头：“如果我知道，我还会来这里吗？从我记事开始，我父亲就从来没有对我提起过什么奇门不奇门的，我对奇门的了解完全是来自于师父，但那时候师父总是对我说，他管不了其他的逐货师，但规定我永远不能去寻找奇门，除非到了生死攸关的时刻。”

伍自安看着连九棋道：“这就是为什么，钱修业当年要陷害你，又要救你的原因，他想分化你和你师父，也是为什么他要让你亲自布局，他再来完善那个将你儿子刑术牵扯进来的庞大计划，因为你们父子是关键，当然，郑苍穹也是相当重要的一个人，因为就连钱修业都不知道奇门的秘密到底是如何藏在你们连家的，也许，只有郑苍穹他清楚，这就是为什么他能活到至今的原因。”

刑术看了一眼四下：“这里存在的意义是什么？你刚才说的千年乌香碗又是什么东西？”

“那是一个很漫长的故事，非常漫长……”伍自安却是低下头说着，“漫长到我就算坐在这里说个不停，也得说很久很久。”

连九棋道：“伍自安，事已至此，我们也明白了，你现在也不想再继续与钱修业合作，因为你不甘心在这里假扮先知这么多年，而且还是以他钱修业的样子，所以，不如你把你知道的一切都说出来。”

伍自安抬眼来看着连九棋：“你想知道？”

连九棋寻思了一会儿，问：“奇门到底是什么？”

伍自安笑了：“连九棋，我累了，我这一辈子，都在找奇门，也眼睁睁看着身边一个个的同伴因为奇门而死，说到底，我们都因为贪欲而死，为一个未知的贪欲死无葬身之地，唐思蓉跳崖摔死之后，我找到了她的尸体，我站在那看着她的尸体被慢慢冻成冰块，我在想，我们到底为了什么？”

为了什么？

恐怕在一开始，谁也没有去想过这个问题，逐货师嘛，追逐奇货是他们的天性，他们潜意识中都认为奇门中堆满了天下的奇货，但具体是什么谁也不知道，于是大家穷极一生，不择手段去寻找，只知道自己浪费了青春，耗费了心血，失去了家人和朋友，最终客死异乡，死前身边连个信任的人都没有。

伍自安是亲眼目睹唐思蓉从峭壁上跳下的，在唐思蓉跳下去的那一瞬间，他也有冲动跳下去，因为他很清楚，唐思蓉解脱了，她是彻底想明白了，她是九子中除了郑苍穹和陈泰东之外，第三个想明白为什么的人。

伍自安也很想明白，但是他又害怕明白，因为他不想死，但现在还一直支撑着他活下去的信念就是奇门，如果他放弃了奇门，就等于是放弃了自己的生命。

所以，他很害怕如唐思蓉一样想明白了，这就是矛与盾的关系，永远无解，直到他找到奇门，亦或者用双眼去证实奇门到底是何物。

“奇门这个说法起源于什么时候，无法考证，但掌戎逐货师们掌握的线索中，奇门与摩尼教有着直接的关系，后来为了混淆视听，他们把奇门与后来从明朝开始传下来的孝金宝藏联系在了一起，偏离了其他人寻找奇门的方向，这就是为什么当年伪满情报部门的申东俊一直没有找到奇门的原因，再者，刑仁举在没有呈给逐货师之前，也兼具着守护孝金的任务，所以，自然而然，大家都将奇门与孝金联系在一起。”伍自安开始了漫长的讲述，“其实两者并没有任何关系，从掌戎逐货师祖辈流传下来的线索，除了那双千年乌香筷之外，还有一个配套的千年乌香碗，加上赫连家背负的秘密，这三者合一才能解开奇门的秘密。”

刑术又问：“这个忽汗城，还有铸铁仙，还有那个先知，到底是怎么回事？”

“先知不止一人，每个时代都有一个或者两个先知，确切地说，应该是自称先知灵魂容器的人。来东方传教的第一代先知，就是天地府中自称铸铁仙的人，这个人先是在唐朝传教，然后前往了渤海国，因为那里传承了唐朝的文化，不过后来被契丹灭国，当耶律倍追踪渤海国王到了天地府的时候，被先知的神迹所折服，认先知为真神的使者，成为先知的仆人，并在契丹的领土中暗中传播摩尼教，结果被发现，最终只得逃往后唐，继续传教。”伍自安详细地解释道，“所以，甲厝殿中的迷宫，还有巫神的愤怒，都是摩尼教试图找回先知神迹留下来的遗迹。”

“所以，他们试图用巫神的愤怒这种东西，来代替所谓的先知神迹死而复生？治愈一切疾病？”马菲顿时明白了。

连九棋则看向伍自安腰间的那柄封冥刀：“那这柄刀是怎么回事？我们之前在金雕部落找到了一柄，但是还给了乌拉尔汗部落，为什么你这里还有？”

伍自安解下封冥刀：“摩尼教最早传入中原，是在隋朝，当时传教的是第一代铸铁仙……”

“等等！”刑术打断伍自安的话，“我有些糊涂了，到底先知和铸铁仙是怎么回事？怎么会有第一代铸铁仙这种称呼？”

伍自安解释道：“在当时的中原，先知这种称呼并不存在，这个称呼来源于西方，在汉语中先知这个称呼是从先知先觉中单独拿出来的，最早有这个头衔的是一个叫伊尹的商朝人，但按照传统来说，最早的传统帝王，也被称为先知。所以，当时摩尼教传播过来，都是以铸铁的技能为开端，传教者在研究中原文化之后，便自称’仙‘，久而久之铸铁仙这三个字就变成了摩尼教中的先知，实际上是一个意思。”

第一代铸铁仙，也就是先知来到中原之后，所收的第一个门徒，后来成为了唐朝禁军的统领，之后铸铁仙这个称谓就由这个统领一代代传了下去，他所佩戴的封冥刀也成为了传说中先知灵魂寄居的容器，传到天地府铸铁仙那一代之后，摩尼教并未在中原真正的发扬光大，而在渤海国的铸铁仙也没有达到自己的最终目的，于是他在收了耶律倍为门徒之后，让其找机会重返中原。

同时，当时的铸铁仙也带领渤海国的大批民众踏上了前往阿尔泰山脉之路，因为传说中，最早的先知，也就是摩尼的陵墓就在其中。

终于，耶律倍在传教失败，并且没有夺得帝位之后，只得前往中原，在他最终的努力下，中原虽然留下了一群虔诚的摩尼教教众，也留下了山骑，也就是后来的铁鹰部和狼首部，但对整个教派的传播并未起到太大的作用，一直到北宋末年，摩尼教这才在方腊起义军的作用下逐渐发扬光大，不过也因为起义军的关系，被朝廷认定为了邪教。

掌戎逐货师也崛起在同一时代，他们认为摩尼教的一系列失败，完全是因为没有掌握到真正先知的三个神迹，所以，他们有责任将神迹找回来。

掌戎逐货师调查了多年之后，得知了天地府铸铁仙以及忽汗城的事情，并且得知了当年铸铁仙前往四季山的传说，这就是为何掌戎逐货师一再说服方腊不要北上，要西进的重要原因。

最终方腊失败，这让掌戎逐货师们认为，失去了神迹，摩尼教一无是处，所以必须将神迹找回，于是他们用余下的力量，纠集了一众教徒，开始了漫长的征途，而他们所用的方式，正是北宋的贡金船。

原本北宋进攻的是契丹，在与原契丹臣属的金国达成同盟协议之后，开始不将贡金转呈于金国，掌戎逐货师正是利用了这个机会，带领着自己的大队，浩浩荡荡出发。

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